一个人如果有因果的观念，他一定不敢造次，至少他会有所收敛，而且他自然都会愿意为善，因为他知道善有善报，恶有恶报。

　　他这种善良会变得很主动，不是图世俗的名利，而是为自己行善，因为因果的规律在他心里面，「我行善，我得的是善果，我做恶，我得的是恶果」，他自然就会远离恶因，愿意为善，自然也就远离恶果，最终慢慢地就会离苦恼痛苦越来越远，离快乐安详越来越近。

　　这些通通都不需要世俗法律的震慑，还有威督，「督」是督导的督。完全不需要这些，也不需要任何来自外在的、这些道德上的劝导。仅仅是来自於他对因果规律的认同，接受，他把这个当成一种铁律，当成他生活的一种指导。

　　所以，学佛相信因果这一条特别重要。

　　我上学的时候，很多老师知道我信佛，找我聊天，「我不信你那个佛，但是我相信你们的因果」。我说「老师，那你肯定是个善人」。

　　这样的人，比世俗那些啥也不信，连因果都不信的人，确实要好得多。这个老师对学生特别好，他也是经历过很多事情，这些事情血淋淋的，让他不得不信。他可能前四十年都不信，但是经历多了之後，就不得不信。

　　所以，为什麽中国有一句话「英雄到老皆归佛」？英雄，就是一生起起伏伏，经历过很多事情，惊涛骇浪，各种人世沉浮，看得多，经历得多，最後不得不相信这些。

　　当然，因果包括世间因果和出世间因果，世间因果就是世俗的这些点点滴滴，所谓「一饮一啄，皆落因果」，我们一生吃多少粒米，喝多少水，都是有数的，都在因果之中。

　　出世间因果，就是我们往生成佛，这些也在因果之中。念佛是因，成佛是果，这都在因果之中。

2025年5月18日开示