短文

  1. 蓮花五德
  2. 彌陀的救度與利益
  3. 光明第一之由
  4. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  5. 下品下生深義——淨土宗之精華
  6. 二種成佛法
  7. 念佛人的因果
  8. 老人功課 愈簡愈妙
  9. 本懷中的本懷
  10. 佛的智慧慈悲願力
  11. 一心不亂
  12. 愛的屬性
  13. 說 愛
  14. 剃度文疏
  15. 善導示現 合掌大佛
  16. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
  17. 《善導大師略傳》補遺
  18. 夢見善導 歸入念佛
  19. 善導示現 古塔古佛
  20. 善導大師 彌陀化身
  21. 慧淨法師答問(五)
  22. 慧淨法師答問(四)
  23. 慧淨法師答問(三)
  24. 慧淨法師答問(二)
  25. 慧淨法師答問(一)
  26. 善導大師年表增訂
  27. 和的重要
  28. 淨土法門 機法二信
  29. 萬行不憑憑念佛
  30. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  31. 淨土宗要義
  32. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  33. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  34. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
  35. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭(二)
  36. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  37. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  38. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  39. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  40. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  41. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  42. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
  43. 淨土宗「香港慧蓮淨苑」讚頌辭
  44. 彌陀講堂緣起
  45. 黃英夫居士告別式說法文
  46. 淨嵩法師樹葬法語
  47. 歲末新春勉言
  48. 為蓮友寫詩偈二首
  49. 示病友法語
  50. 《念佛感應錄》按語
  51. 月麗中天 影現萬水
  52. 信仰之光
  53. 彌陀與我 一體不離
  54. 彌陀救度
  55. 不論如何
  56. 與佛同在
  57. 念佛偈頌
淨土宗
慧淨法師
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淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭

如來出現於五濁,隨宜方便化群萌。
種種法門皆解脫,無過念佛往西方。
上盡一形至十念,三念五念佛來迎。
直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生。

 

            恭    維

        佛曆二五五一年二月八日,亦即西元二○○七年三月二十六日,香港淨宗學會會董陳麗容居士,及先夫君譚權居士,深蒙彌陀之救度,倍感釋尊之遺德,思恩而欲圖報,自利故欲利他,愍傷眾生之疾苦,奉行如來之大悲,捐捨淨宅,以為念佛道場,普引有緣,同歸極樂家鄉。

 

        《無量壽經》言:

如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世,光闡道教,
欲拯群萌,惠以真實之利。

 

        又言:

其有得聞,彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念;
當知此人,為得大利,則是具足,無上功德。

 

        又言:

當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。
其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。

 

        宗祖善導大師《往生禮讚》釋言:

萬年三寶滅,此經住百年;
爾時聞一念,皆當得生彼。

 

        《阿彌陀經》言:

我見是利,故說此言。

 

        《彌陀要解》言:

一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。
今以此果覺全體,授與濁惡眾生。

 

        故知:一聲阿彌陀佛,

        即釋尊苦行求道,所得之無上菩提法;

        亦吾人歡喜信受,所獲之無上真實利。

 

        一念具足無上德故,念念往生之業成就,不必更待臨終;

        果覺全體授眾生故,現生即得不退菩提,往生即證極果。

 

        八萬法門雖廣,唯此一法,貫通過現未來;

        十方眾生無量,唯此一行,普契上中下根。

 

        哀哉!釋尊入滅,已歷二千五百春秋,自力修行,久缺行證;

        慶哉!彌陀現在,正放八萬四千光明,念佛眾生,攝取不捨。

 

        時雖下不可疑,法滅之時尚且往生,何況三寶流行之世;

        機雖劣不可疑,五逆十惡回心皆往,何況多少修善之人;

        行雖少不可疑,下至一聲往生不空,上盡一形豈漏來迎;

        心雖散不可疑,苦逼失念任口稱名,不違本願已見往生。

 

        雖然如是,即今說法一句,又作麼生道:

一句彌陀無別念,不勞彈指到西方。
到彼自然成正覺,還來苦海做津梁。

 

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