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  1. 蓮花五德
  2. 彌陀的救度與利益
  3. 光明第一之由
  4. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  5. 下品下生深義——淨土宗之精華
  6. 二種成佛法
  7. 念佛人的因果
  8. 老人功課 愈簡愈妙
  9. 本懷中的本懷
  10. 佛的智慧慈悲願力
  11. 一心不亂
  12. 愛的屬性
  13. 說 愛
  14. 剃度文疏
  15. 善導示現 合掌大佛
  16. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
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  18. 夢見善導 歸入念佛
  19. 善導示現 古塔古佛
  20. 善導大師 彌陀化身
  21. 慧淨法師答問(五)
  22. 慧淨法師答問(四)
  23. 慧淨法師答問(三)
  24. 慧淨法師答問(二)
  25. 慧淨法師答問(一)
  26. 善導大師年表增訂
  27. 和的重要
  28. 淨土法門 機法二信
  29. 萬行不憑憑念佛
  30. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  31. 淨土宗要義
  32. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  33. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  34. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
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  36. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  37. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  38. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  39. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  40. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  41. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  42. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
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  45. 黃英夫居士告別式說法文
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  47. 歲末新春勉言
  48. 為蓮友寫詩偈二首
  49. 示病友法語
  50. 《念佛感應錄》按語
  51. 月麗中天 影現萬水
  52. 信仰之光
  53. 彌陀與我 一體不離
  54. 彌陀救度
  55. 不論如何
  56. 與佛同在
  57. 念佛偈頌
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淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭

本願稱名  凡夫入報
平生業成  現生不退

 

       恭 維

 

       佛曆二五五○年八月八日,亦即公元二○○六年九月二十九日,有佛子蔡麗英居士,自慶往昔,深具宿緣;今生得遇,淨土法音。彌陀救恩,徹入骨髓;念佛心情,滿溢胸中。既受恩而思報恩,乃自信欲教人信。爰發大悲願心,創建念佛道場;名為彌陀共修會,接引澳門有緣人。

 

       若論彌陀四十八願,以第十八願為願中之王,根本之願,獨稱本願;以此本願,誓救十方眾生,不論善惡賢愚,悉皆平等普度,毫無一人遺漏。

 

       任何眾生,只要稱名,即乘本願,必得往生;直入報土,不歷階層。

       現生即蒙,彌陀光明,攝護不捨,消災免難,增福延壽。

       臨終即蒙,彌陀聖眾,蓮華來迎,往生報土,速證佛果。

       平生之時,已得往生,不俟臨終;

       現生之時,已得不退,非待極樂。

       一旦臨命終時,即入彌陀報土,與佛同證,光壽無量,紫磨金身。

 

       此即「本願稱名,凡夫入報;平生業成,現生不退」之意也。

 

       「本願稱名」之義,善導大師《觀經疏》結論言:

 

望佛本願,意在眾生,一向專稱,彌陀佛名。

 

       「凡夫入報」之義,善導大師《觀經疏》以問答釋言:

 

問曰:彼佛及土,既言報者,報法高妙,小聖難階;
垢障凡夫,云何得入?

答曰:若論眾生垢障,實難欣趣;
正由託佛願以作強緣,致使五乘齊入。

 

       只要稱名念佛,即是乘佛本願,必得平生業成,亦獲現生不退;已非娑婆凡夫,即是極樂聖數。

 

       如是彌陀救度,念佛法門,殊勝簡易,直截圓頓。千生叵遇,萬劫難逢;既獲見聞,遠慶宿緣;決志信受,終身不渝。

 

       雖然如是,即今說法一句,又作麼生道:

 

自慶往昔宿緣深  得遇彌陀淨法音
本願稱名入報土  永證無為法性身

 

 

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