净土宗编辑部
《无量寿经》第二十二愿说：
设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处；
除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，
游诸佛国修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，
使立无上正真之道。超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。
若不尔者，不取正觉。
第二十二愿中提到「一生补处」、「还相回向」二愿事，这一愿的愿名有二：「一生补处愿」与「还相回向愿」。其中，愿文的「现前修习普贤之德」是结还相回向之愿事，说明净土菩萨现前便能不舍悲愿，普至十方救度众生。这是补处菩萨的相状。「现前」，现下、目前，相对於当来之语。「修」，修为、实践。「习」，惯习、数为，服行所传之业，熟复不止也。「修习」，习惯地、惯性地、熟练地、自然地常常作菩萨本身所应作的度生之业，并非初学、练习之意。「普贤之德」，《清凉疏》：「果无不穷曰『普』，不舍因门曰『贤』，此约佛後普贤。」指净土菩萨具足佛的慈悲、智慧、愿力、神通，到十方世界普度众生。这是从果向因之示现相，非从因向果之修行相。