净土小常识

  1. 持经持佛
  2. 除苦恼法
  3. 引业与满业
  4. 紫磨金色身
  5. 佛後普贤
  6. 自力不退与佛力不退
  7. 十力佛名
  8. 法藏志愿
  9. 十方众生
  10. 真正、绝对的「三好」
  11. 临终三随
  12. 三在释
  13. 「唯除逆谤」之义
  14. 实相身、为物身
  15. 三重念佛
  16. 念佛人的自觉
  17. 救度凡夫的念佛法门
  18. 凡夫的意义
  19. 阿弥陀佛光寿关系
  20. 《阿弥陀经》名义
  21. 极乐之立名
  22. 「五德瑞现」文略解
  23. 无量寿光的体性力用
  24. 「回向偈」之意
  25. 回向有二
  26. 念观音圣号往生,仍不出弥陀愿力
  27. 往生成佛因果三愿
  28. 三横超
  29. 弥陀名体之关系
  30. 佛门分宗的理由
  31. 对比劝善,彰往生益
  32. 一愿意三愿意
  33. 净土宗的极致
  34. 十劫久远
  35. 指方立相论
  36. 无欲的世界
  37. 净土泛论
  38. 极乐净土之真相
  39. 门余大道
  40. 方便与真实
  41. 三种自然
  42. 圆融至德嘉号
  43. 门余大道
  44. 莲花五德
  45. 二种深信(二)
  46. 二种深信(一)
  47. 他力往生
  48. 二种回向(二)
  49. 他力回向
  50. 名体不二
  51. 二种回向(一)
  52. 二种法身
  53. 二种深信
  54. 无量寿佛
  55. 南无阿弥陀佛
  56. 阿弥陀佛
  57. 归命
  58. 南无
  59. 一代结经
  60. 一代化前
  61. 净土最上根
  62. 顺他意与顺自意
  63. 弥陀本愿之行
  64. 乃至
  65. 具足三心
  66. 下品下生的折与摄
  67. 念佛即是乘佛愿
  68. 忏喜念佛
  69. 念佛超越诸善万行
  70. 专称弥陀佛名即是念佛三昧
  71. 念观废立
  72. 别意弘愿之佛
  73. 六字名号如摩尼宝珠
  74. 静默往生人
  75. 金刚信
  76. 略安心
  77. 一生轻松成佛
  78. 一分钟教你认识「净土宗」
  79. 随顺佛教、佛意、佛愿
  80. 信以客观为据
  81. 无需印证
  82. 成佛度生之极则
  83. 厌秽欣净
  84. 图久当生西
  85. 至亲路各别
  86. 身独不相代
  87. 一切无可乐
  88. 悉令如佛
  89. 泥洹无双
  90. 快乐安稳
  91. 为作大安
  92. 速生我刹
  93. 罪恶观、救度观
  94. 过火闻佛名
  95. 三界如火宅
  96. 弥陀救度的特点
  97. 必信之法
  98. 必说之法
  99. 谤法
  100. 五逆
  101. 三福田
  102. 光号摄化
  103. 入正定聚
  104. 现当二益
  105. 名体一如
  106. 特留此经
  107. 第三世怨
  108. 不苦不乐受
  109. 常没众生
  110. 乐受
  111. 正、像、末三时
  112. 苦受
  113. 五浊
  114. 万行结晶
  115. 强缘
  116. 天人五衰
  117. 他力回向
  118. 三界相状
  119. 轻毛
  120. 十方众生
  121. 真实之利
  122. 他作自受
  123. 无为自然
  124. 愿力自然
  125. 业力自然
  126. 万德洪名
  127. 临终机相
  128. 众生机相
  129. 取意文
  130. 机法一体
  131. 大慈大悲
  132. 摄生三愿
  133. 光号摄化
  134. 释尊本怀
  135. 胎生
  136. 化生
  137. 三辈
  138. 九品
  139. 三福
  140. 凡夫入报
  141. 佛身土报化
  142. 五增上缘
  143. 三缘
  144. 四修
  145. 学律方知自己罪
  146. 五念门
  147. 专杂得失
  148. 五种正行
  149. 入正定聚
  150. 正助二业
  151. 正杂二行
  152. 现当二益
  153. 名体一如
  154. 三心
  155. 回向发愿心
  156. 深心
  157. 至诚心
  158. 厌欣心
  159. 菩提心
  160. 安心
  161. 宗祖
  162. 初祖
  163. 相承论释
  164. 《观经疏》
  165. 五部九卷
  166. 《安乐集》
  167. 《往生论注》
  168. 《易行品》
  169. 《往生论》
  170. 《佛说阿弥陀经》
  171. 《佛说观无量寿佛经》
  172. 净土宗
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净土小常识

真正、绝对的「三好」

净土宗编辑部

       一般人凡是重要的事情,譬如结婚、搬家、动土、落成、开工等等,往往会选择吉日良辰,讲究地理风水,认为这些会影响自己的吉凶、成败、祸福。

       但所有风水之中,第一风水是人;

       人的第一风水是心;

       人的第二风水是嘴巴;

       人的第三风水是行为。

       也就是一般所讲的「三好」:

       存好心、说好话、做好事,其中最根本的是「心」。

       所以风水原理只有四个字,就是「心生万法」。

       能够存好心、说好话、做好事,由风水或各种方面所引起的种种不顺不吉利的事,自然就会迎刃而解。

       然而这三好并不是绝对的三好,因为贪瞋痴的三毒还没有断除,还会起贪瞋痴,还会造罪造业,还在六道生死轮回当中,还会堕落三恶道。

       真正的绝对的三好就是「信佛,念佛,做佛的事」,也就是「心信弥陀的救度,口称弥陀的名号,身做弥陀的手脚」,这才是好中的最好。

       为什麽?因为自己能够出离生死轮回,也使他人出离生死轮回。也就是,自己「信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土」,而往生弥陀净土成佛;同时也将这弥陀救度众生的教理弘扬出去,让人家也信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,而往生弥陀净土成佛,所谓「自信教人信」。

       简而言之,就是心信佛,口念佛,身做弥陀的手脚,做教人信的事。这才是真正的、绝对的「三好」。

       这是学佛修行的目的,也是大乘法门上求佛道,下化众生的精神。这种人,善导大师赞叹说:「人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最胜人。」

 

 

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