净土小常识

  1. 持经持佛
  2. 除苦恼法
  3. 引业与满业
  4. 紫磨金色身
  5. 佛後普贤
  6. 自力不退与佛力不退
  7. 十力佛名
  8. 法藏志愿
  9. 十方众生
  10. 真正、绝对的「三好」
  11. 临终三随
  12. 三在释
  13. 「唯除逆谤」之义
  14. 实相身、为物身
  15. 三重念佛
  16. 念佛人的自觉
  17. 救度凡夫的念佛法门
  18. 凡夫的意义
  19. 阿弥陀佛光寿关系
  20. 《阿弥陀经》名义
  21. 极乐之立名
  22. 「五德瑞现」文略解
  23. 无量寿光的体性力用
  24. 「回向偈」之意
  25. 回向有二
  26. 念观音圣号往生,仍不出弥陀愿力
  27. 往生成佛因果三愿
  28. 三横超
  29. 弥陀名体之关系
  30. 佛门分宗的理由
  31. 对比劝善,彰往生益
  32. 一愿意三愿意
  33. 净土宗的极致
  34. 十劫久远
  35. 指方立相论
  36. 无欲的世界
  37. 净土泛论
  38. 极乐净土之真相
  39. 门余大道
  40. 方便与真实
  41. 三种自然
  42. 圆融至德嘉号
  43. 门余大道
  44. 莲花五德
  45. 二种深信(二)
  46. 二种深信(一)
  47. 他力往生
  48. 二种回向(二)
  49. 他力回向
  50. 名体不二
  51. 二种回向(一)
  52. 二种法身
  53. 二种深信
  54. 无量寿佛
  55. 南无阿弥陀佛
  56. 阿弥陀佛
  57. 归命
  58. 南无
  59. 一代结经
  60. 一代化前
  61. 净土最上根
  62. 顺他意与顺自意
  63. 弥陀本愿之行
  64. 乃至
  65. 具足三心
  66. 下品下生的折与摄
  67. 念佛即是乘佛愿
  68. 忏喜念佛
  69. 念佛超越诸善万行
  70. 专称弥陀佛名即是念佛三昧
  71. 念观废立
  72. 别意弘愿之佛
  73. 六字名号如摩尼宝珠
  74. 静默往生人
  75. 金刚信
  76. 略安心
  77. 一生轻松成佛
  78. 一分钟教你认识「净土宗」
  79. 随顺佛教、佛意、佛愿
  80. 信以客观为据
  81. 无需印证
  82. 成佛度生之极则
  83. 厌秽欣净
  84. 图久当生西
  85. 至亲路各别
  86. 身独不相代
  87. 一切无可乐
  88. 悉令如佛
  89. 泥洹无双
  90. 快乐安稳
  91. 为作大安
  92. 速生我刹
  93. 罪恶观、救度观
  94. 过火闻佛名
  95. 三界如火宅
  96. 弥陀救度的特点
  97. 必信之法
  98. 必说之法
  99. 谤法
  100. 五逆
  101. 三福田
  102. 光号摄化
  103. 入正定聚
  104. 现当二益
  105. 名体一如
  106. 特留此经
  107. 第三世怨
  108. 不苦不乐受
  109. 常没众生
  110. 乐受
  111. 正、像、末三时
  112. 苦受
  113. 五浊
  114. 万行结晶
  115. 强缘
  116. 天人五衰
  117. 他力回向
  118. 三界相状
  119. 轻毛
  120. 十方众生
  121. 真实之利
  122. 他作自受
  123. 无为自然
  124. 愿力自然
  125. 业力自然
  126. 万德洪名
  127. 临终机相
  128. 众生机相
  129. 取意文
  130. 机法一体
  131. 大慈大悲
  132. 摄生三愿
  133. 光号摄化
  134. 释尊本怀
  135. 胎生
  136. 化生
  137. 三辈
  138. 九品
  139. 三福
  140. 凡夫入报
  141. 佛身土报化
  142. 五增上缘
  143. 三缘
  144. 四修
  145. 学律方知自己罪
  146. 五念门
  147. 专杂得失
  148. 五种正行
  149. 入正定聚
  150. 正助二业
  151. 正杂二行
  152. 现当二益
  153. 名体一如
  154. 三心
  155. 回向发愿心
  156. 深心
  157. 至诚心
  158. 厌欣心
  159. 菩提心
  160. 安心
  161. 宗祖
  162. 初祖
  163. 相承论释
  164. 《观经疏》
  165. 五部九卷
  166. 《安乐集》
  167. 《往生论注》
  168. 《易行品》
  169. 《往生论》
  170. 《佛说阿弥陀经》
  171. 《佛说观无量寿佛经》
  172. 净土宗
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净土小常识

顺他意与顺自意

净土宗编辑部

佛讲法有顺自意,有顺他意。众生有这样的想法,佛就随着众生的心委婉地讲,这叫顺他意。因为直接讲真实,众生不能接受。但是,老是顺着他意,真实即不能显现,所以到最後要把众生引导过来,随顺佛的自意。

善导大师在《观经疏》中作了一个最重要的结论:「望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。」佛讲《观经》时有个次第,一开始讲定善、散善、三福九品,到最後说一向专称无量寿佛。他的本怀是「一向专称」,是要我们十方众生都来一向念佛的;修定善十三观、散善三福九品,非佛本愿。但明白众生自力执着习惯了,不好一下子都破斥掉,所以才说:「这个也好,也无妨,回向也可以往生;不过呢,如果念佛,更是佛的本愿!」

顺他意的目的,是要导引到顺自意来。

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