茨城願入寺本尊阿彌陀佛像

　　日本茨城淨土宗願入寺一尊精美的阿彌陀如來本尊像，2011年曾被日本著名的龍谷大學博物館展覽展出。像為木制，高三尺。阿彌陀佛面容慈悲安詳，豐滿圓潤，頂有肉髻，背有光明，眉間白毫，紺目低斂，雙耳垂肩。衣紋呈U形，柔軟貼體，線條流暢。阿彌陀佛右手向上，左手向下，掌心向外，作來迎印；赤足立於美侖美奐的彩色蓮花臺上。

　　此像係鐮倉時代（1185—1333）佛師快慶所創造。快慶對淨土宗阿彌陀佛有著深深的信仰。他在日本東大寺俊乘房重源的說道下皈依淨土宗，自號安阿彌陀佛。（重源受法然上人的感召，一心皈依淨土宗，廣勸念佛。《法然上人全集．大原談義聞書鈔》有所記載）此作品優美細膩，極具表現力。雖然經過歷次地震損害後，佛像有所修復，但透過外形所表露出來的佛心慈悲，神韻猶在，令人尋味。

　　此尊佛像特別引人注目的地方是背部的無量光明形狀，幾乎佔據了整尊佛像大小的二分之一。阿彌陀佛項後設計有大小兩輪圓光，從中間圓光逐漸向外擴展，木制的圓棒呈漂亮的輻射狀，代表道道光明，層層無盡，無有邊際。呈現一種「光明遍照十方界，悉在佛光普照中」的意境。

　　《阿彌陀經》言：

　　彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。

　　意思是說，阿彌陀佛有無量的光明，能普遍照耀十方一切國土，空間上沒有限量；同時阿彌陀佛的光明不受一切宇宙星雲、山河大地有形物礙，亦不受眾生罪業煩惱無形之礙，能普遍救度十方國土的眾生，能力上沒有限量。所以才稱為阿彌陀佛。

　　光明遍照之阿彌陀佛，釋迦牟尼佛都讚歎不盡，《無量壽經》言：

　　無量壽佛，威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及。……

　　我說無量壽佛，光明威神巍巍殊妙，晝夜一劫尚未能盡。

　　阿彌陀佛不但他本身的光明無量，而且能用他無量的光明來救度眾生。

　　《觀無量壽經》言：

　　光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。

　　阿彌陀佛的光明有兩種：一種是身光，一種是心光。「光明遍照十方世界」，是指阿彌陀佛的身光自自然然地充滿整個大宇宙，深入到每一個角落；他的目的是要催熟眾生念佛的種子。而彌陀的心光則唯攝取念佛的眾生，只有念佛眾生，才能蒙受彌陀心光的永遠攝取、永不捨離，亦即阿彌陀佛現生來保護他，臨終時接引他往生極樂世界。

　　如同陽光普照大地，萬物沒有不受陽光利益的。雖然陽光普照，但向陽的花木就成熟得比較快（喻念佛眾生）；不是向陽的花草樹木成熟得就比較慢（喻尚未念佛的眾生），不過時節因緣一到，它也能花開果熟。

　　所以任何眾生都能蒙受阿彌陀佛心光的攝取不捨，沒有任何障礙地通通救度到阿彌陀佛的極樂淨土。

文／釋佛光