应重庆众莲友之请，前一阵到重庆合川石全寺走了一趟，原本计划来回两天半时间，後因投资恢复此寺的老总在外赶不回来，要求多停留几天，便延长了一天半，共四天时间。前两天为大众讲解「末法当机，唯在念佛」及相关答疑，约有三百多来自重庆、成都等各地莲友前来听闻。因寺院吃住条件有限，有部分团队听完法即离开了寺院。第三天上午和老总见面，谈及寺院的管理、发展及重庆广大莲友的需求等问题，下午应老总之请，再作「念佛现当二益」之开示。第四天上午离开寺院到合川城里一念佛堂，注册为「托老所」，约有七八十位老莲友，随缘开示念佛功德利益及决定往生之理，并回答相关问题，下午离开合川。

       合川石全寺，原名石泉寺，始建於明朝，如今尚留存有清同治年间的殿堂、碑石等古迹。寺院依山傍水，绿树成荫，环境幽静，视野开阔。十年前由当地一企业老总恢复扩建，并於寺院旁边建了一大型度假村，有几百个套间，近二十栋独楼别墅，还有公共活动中心等，可接待大量人员，可举办大型活动（这次讲法即在其活动中心，可容纳五百人以上）。寺院及度假村占地面积共三百余亩，投资五千余万。

       寺院恢复、建设费用完全由陈总承担，老总人也很难得，虽有亿万资产，却不嫖不赌，曾看过一些佛教的光盘资料，对传统文化尤其是佛教文化情有独锺，并为之付出不少，目前还准备修复附近另一寺院。他自己虽不能天天念佛，却希望有人来寺院长期念佛，保持寺院佛号不断。有感於这次重庆居士几百人的佛七活动，井然有序，在条件有限的情况下，克服种种困难，处理好与原有师父、念佛堂居士之种种复杂关系，让老总很感动，也很放心，更让他看到寺院发展的希望！

       老总原本在外地出差，听说寺院这几天的情况非常高兴，得知我要走，让我多住两天，他急着赶了回来。头半夜三点赶回来，上午八点就同大家一起座谈，商议寺院的未来发展。说到寺院的改进、完善时，当即决定新建一所可容纳600人左右的念佛堂及与之配套的斋堂、住房等，希望重庆广大莲友能到寺院来长期念佛，并表态吃住不收任何费用（他说自己不嫖不赌，随便节约一点，即可解决这些费用问题）。闲谈之中，听说我最近要到弘愿寺，不假思索即决定一同前去，并请寺院师父、念佛堂负责居士、重庆念佛林负责居士等共同前往，等看完弘愿寺回来後再设计规划新建之事，计划一年之内完成。因前两天的讲法他未听到，又特请下午专门讲了一堂课，把一大家人都组织过来听法。短时间的接触，深感其发心真诚，办事果断，言出必行，行必有果，难能可贵。虽为老总，不失为性情中人！

       从老总身上让人想到很多，纵观古今，佛法之弘传无不需有力人之护持。若内有得力之僧团（内护），外有强劲之护法（外护），内外齐心，共同为法，则佛法自可大兴。可谓法由人弘，法要人护！缺少其一，佛法皆难振旗鼓！佛陀曾将佛法之流传托付给帝王大臣及大富长者，可见佛陀用意之深远矣！古代帝王将相、文人雅士、大富长者，大多信仰佛教，护持佛教，使佛教得以长盛不衰，绵延两千多年而至今。於今时代，已大不同前，商业之洪流，世俗之享乐，利慾之熏心，已让太多人迷失人生之方向。欲使佛法再兴，单靠柔弱的僧团，已难大有作为。佛力如何不可思议，亦需人力、财力、权力之助成，人力推动法轮常转，黄金铸成佛像庄严，权力保佛不受侵害，则佛法方可大畅於世。若佛力无人力、财力、权力之众缘助成，佛教於此现实世间，自难免会越来越边缘化，越来越淡出人们的视线。万德庄严之佛，亦将蒙上尘垢，少人问津。不过娑婆终究是娑婆，人性如此，时世如此，佛教发展之大势已大不如前。纵有人为之呼唤，亦难唤醒沉睡之人！释迦特别指归西方净土，诸佛交相称赞阿弥陀佛，即因看到世间之真相，而保全法种不断，恒益久远。唯有到了净土无为无漏之圣境，超脱世间人力、财力、权力之局限，佛力方可大化无穷，衍生诸多力量，众力交融一体，一切心愿即想即成，随意应现；一切力道随意而彰，应时而出，如是方可大兴佛事於弹指之间矣！於今虽无不期待人间成为净土，若佛法不能普化，人心不可逆转，人间岂能成为净土？纵然成为净土，亦岂可与极乐净土比矣！有限与无穷、有为与无为、凡夫与圣人……相差何异天地之别！经云极乐世间在「从是西方，过十万亿佛土」之外，人间与净土，或许亦如同「十万亿」之别！