《阿弥陀经》中，佛为何无问自说净土法门？其中一点就在於众生成佛缘熟，人人皆可得度。这一点很重要，跟我们每个人都有关系。

　　通常佛讲法，都是有人启请，佛才讲。如果众生的根机不成熟，佛就不会讲。《坛经》里六祖大师讲过一句话「我此法门为上上根人说」，禅宗这个法门就是为上上根人说的。如果是中下根人，根本就不用听了，听了理解不了也是正常的。上上根的人少之又少，所以开悟的人很少。但有很多人挤破头都想要往里面凑，表示自己也是上上根人。这不是靠挤的，也不是挤一下，使一点劲就可以成为上上根人。我们不是上上根机，禅宗这个法对我们来说就起不到作用。

　　但是净土法门不一样，人人可以得度。众生成佛的因缘成熟了，佛才会无问自说。
 

为什麽众生成佛的因缘成熟了？

　　因为阿弥陀佛成佛已经十劫。阿弥陀佛的成佛，就标志着十方法界所有众生都可以成佛。因为阿弥陀佛的誓愿是「十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」十方众生，念佛的名号，乃至十声，乃至一声，如果不能往生，阿弥陀佛就不成佛。阿弥陀佛现在已经成佛，那我们就可以往生了。

　　阿弥陀佛的成佛就标志着我们可以往生；我们能往生，就可以成佛。实际上，阿弥陀佛的成佛是因为我们，是为我们而成佛的。阿弥陀佛不是一个人成佛，他是让所有的众生都同时成佛，所以这个法不可思议。

　　有人说「密宗讲即身成佛，汉地好像没有听说凡夫可以成佛的」。其实，《阿弥陀经》就是讲凡夫可以成佛的经典。

　　蕅益大师《弥陀要解》讲：

佛智鉴机，知众生成佛缘熟，

无问自说，令得四益，

如时雨化。

　　佛大智慧观察众生的根机，知道大家都可以成佛了。我们知道自己能成佛吗？我们自己还蒙在鼓里，不知道自己能成佛。我们看大街上，大家在忙成佛的事吗？没有。都在忙贪瞋痴的事，不知道自己可以成佛，还不知道有这样一件大事。

　　释迦牟尼佛来到人间告诉我们，「所有众生，你们都可以成佛了，你们得度的机缘成熟了」。所以，佛无问自说，要让众生得到四种利益。「如时雨化」，就像及时雨，所有的禾苗、庄稼、树木，乾渴了很久，都在盼望一场及时雨。众生的心很乾枯，就像大地的草木一样，在六月天里乾渴了很久，都希望来一场及时雨。释迦牟尼佛讲《阿弥陀经》就是下了一场及时雨，甘露法雨普降，让所有众生的心灵得到滋润，大家都可以念佛往生成佛。所以，这部经典不是一般的经典。    

　　有很多人说，《阿弥陀经》讲「不可以少善根福德因缘得生彼国」，善根少了不行，不能往生。我们看看蕅益大师讲的这句话——「佛智鉴机，知众生成佛缘熟」，是不是要善根够了才能成佛？为什麽还有那麽多人不信？其实不相信的人的缘分也成熟了，但是为什麽又不相信呢？这就是因缘。不相信的人也可以成佛，也可以来念佛，也可以往生。

　　从念佛和往生来讲，任何人都可以，包括地狱的众生都可以。但现在还不相信，就是遇到这个法的缘还没有成熟，但是往生成佛这件事已经成熟了。

　　打一个比喻，夏季树上的果子成熟了，就等着人去采摘了。但是，如果没人知道这件事，或者不愿意去摘，虽然看到果子熟了，但就是不需要，没人去采摘。那就是与人有关，与果子无关了。

　　念佛往生这个法已经圆满完成，阿弥陀佛成佛十劫，我们往生这件大事，是十劫之前早就成熟了，这个成熟不是看我们的善根，是阿弥陀佛已经完成了这件大事。阿弥陀佛发了四十八愿之後，经过兆载永劫的修行，阿弥陀佛成佛的时刻，我们众生成佛的因缘就成熟了。只是众生知不知道，接不接受这个事实。

　　所以，若已愿，若已生；若今愿，若今生；若当愿，若当生。随时遇到，随时可以得度，这就是我们众生的因缘——什麽时候遇到这个法，什麽时候就可以解脱。《无量寿经》讲：「随意所愿，皆可得度」，随我们的意愿，都可以得度。

　　按照一般人的理解，哪里都可以成佛，我就在这里（娑婆世界）也可以成佛。净土法门告诉我们不是在这里成佛，而是放下这个世界，换一个地方，往生极乐世界去成佛，因为在这个世界成佛很难。

　　阿弥陀佛救度我们，是把我们救度到佛的境界去，不是救度到轮回的地方。凡夫说「我在这里也能成佛」，结果却是在这里轮回无量劫。
 

我们过去也曾经遇到佛法，也修行过，为什麽现在还没成佛？

　　因为这里是一个染污的世间，靠自力没有办法解脱。阿弥陀佛的极乐世界是佛的世界，善导大师讲是报佛、报土。「报佛」就是果报圆满，我们凡夫可以直入报土。「直入」就是直接进入，不需要拐弯，不需要层次、阶梯。我们修其他法门，要循序渐进，慢慢来，慢慢修。这一世不行再下一世，下一世不行再下一世，很多人都发愿，「世世常行菩萨道」，就是这个原因。而净土法门不要慢慢来，要快速，要当下，「乃至一念即得往生」「众生生者皆是阿鞞跋致」。善导大师讲「五乘齐入报土」，印光大师讲「犹如太子堕地，贵压群臣」。太子一出生就超过大臣，因为将来可以当皇帝。我们一张口，一称念「南无阿弥陀佛」，缘成熟就可以成佛了。

　　有些人不相信，就算听到这句佛号，也不知道可以成佛，这就叫当面错过。遇到佛了还不知道佛缘成熟。有很多人到庙里去,听到佛号，也会念一句南无阿弥陀佛。我们劝家里人念佛，家人往往不愿意，有时为了应付，也念一句南无阿弥陀佛。虽然只是为了应付，并不知道念这句佛号可以成佛，这样的人，虽然不信，也不求往生，也没有想过要成佛，但是只要念出来这句佛号，也会必定成佛，当然，可能不一定是今生。

　　佛门讲种善根，最好的善根就是念这句佛号，「一历耳根，永为道种」。只要听到，或出口一念，这颗金刚种子就种下去了。这一世不往生，下一世；下一世不往生，再下一世；总有一世一定会往生。因为阿弥陀佛发愿「若不生者，不取正觉」。

　　「闻其名号，信心欢喜」，闻到这句名号的人，哪一天受苦受够了，突然想「我不如往生西方去好了」，这时候就可以往生了。

　　往生是件很容易的事情，只要同意就行。

　　如果佛生拉硬拽，我们都还不回头，那就没有办法了。