问：弟子在劝人念佛、弘扬善导大师净土思想时，有些佛弟子，甚至是本门弟子都指责我说：「你只是个护法居士，没资格弘法利生，弘法利生是出家人的事。」这样的说法对吗？在家居士没资格弘法利生，只能做护法工作吗？护法工作的具体内容是什麽呢？

答：

　　护法就是弘法，弘法也是护法。弘法的事业可以落实在每个人心中，尤其净土法门，善导大师讲：「自信教人信，难中转更难；大悲传普化，真成报佛恩。」

　　弘法事业也是护法事业：你在护持这个法，就是弘法；你在弘扬这个法，也是在护持这个法。

　　弘法有几种：一种就是讲经说法。它能够在理论上作引导，是正面的，需要在理论上有深入的研究了解。还有一种就是实行，虽然不能大讲理论，但是推广念佛，辅助出家师父讲经说法，这个也叫弘法。这是配合弘法的工作，也可定位为护法。护法还是围绕「法」，只要能够让法推广、流行、利益众生，都是跟弘法有关的事。

　　弘扬净土法门不是看身分，不是说出家人才可以弘法，在家人就不能弘法；也不看修行好坏，修行好才能弘法，修行不好就不能弘法。净土法门是以信仰为标准，有信仰就可以弘法，当然这个信仰一定要正。佛在《观经》中讲，下品下生的五逆众生，临终遇到善知识得以往生。这个「善知识」是出家人还是在家人？经里没有讲。他是一个什麽样的人呢？劝人念佛的人。

　　经典讲：

临命终时，遇善知识，种种安慰，

为说妙法，教令念佛。

　　善知识开始教他念佛，结果他不能念——彼人苦逼，不惶念佛，善知识又告诉他：

　　汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛……如一念顷，即得往生极乐世界。

　　这位五逆众生，听善知识之说，口称弥陀名号，十声就往生了。

　　这里的善知识劝人念佛就是在弘法，身分是什麽不重要，重要的是你是不是善知识，只要是善知识，能够引导别人对净土法门有信心，不管出家在家都可以做。