净土宗之心

     ——摄取不舍、正定聚、往生决定、平生业成

       一

       阿弥陀佛从无始以来，至今生今世，是一尊真实大慈悲的佛，他悲愍的遥伸金臂，恳切的呼唤着我们众生说：「任凭我的救度，是怎麽样的人，我就怎麽样的救度。」

       我们都是需要被救度的罪恶生死凡夫(机)，阿弥陀佛正是要救度我们的大慈悲之佛(法)。我是这样的人(机)，就这样的被救(法)。

       有这两种深信，就是「机法深信」，就是被阿弥陀佛救度了。

       从现在开始，六道的轮回已经脱离，已经不是生死的凡夫，已是极乐圣众之一。

       虽然业报肉身还在娑婆，但已被弥陀无碍光明摄取不舍，已是正定聚之身。

       今生之忧悲恼苦，只是暂时，不久就要往生极乐世界，证悟光寿无量之佛身。

       信受弥陀救度的念佛人，知道自己已是「正定聚之身」，已被弥陀「摄取不舍」，如同被弥陀「系统定位、时刻锁定」着。

       因此不论何时何处，只要一想起弥陀救度，就会轻松愉快的称念「南无阿弥陀佛」，平静的等待临终，安心的面对死亡。

       因为，弥陀必定依其誓愿，接引往生极乐，永离轮回之苦，获证涅盘之乐。

       因有弥陀救度，令人欢喜踊跃，欢声雷动！

       二

       不能如实知道：自己此生根本毫无能力，断惑证真，解脱轮回，而且死後必堕恶趣(机)；就不能百分之一百完全信受弥陀救度(法)。

       没有「机深信」，就没有「法深信」。

       只有「机深信」，才会有「法深信」。

       只有「机法深信」，才是「信心决定」、「往生决定」。

       才能「机法一体」、「佛凡一体」。

       才能活着往生，不待临终，更不待中阴身。

       才能凡夫入报，平生业成，现生不退，不断烦恼得涅盘分。

       「机法深信」者，即是机法一体、佛凡一体，佛生相入，如共命鸟。弥陀依正一如，所以弥陀所有，即是我所有。

       「机法深信」者，南无阿弥陀佛，就是我的生命，我的依靠，我的归宿，我的全部，我的一切。

       从今之後，过着安心、欢喜、感恩念佛的生活。

       无论是非成败，利害得失，顺逆祸福，喜怒哀乐，行住坐卧，都是只管念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……