從小就知道，當媽媽在做早晚課（誦《菩門品》及聖號）時，要安靜不要吵。媽媽從來也沒有要求孩子們一定要跟她一樣誦經信佛，也許是在耳濡目染的環境熏習下，我從小看到寺廟裡的佛菩薩就有著歡喜心和恭敬心，長大後也就有了一段學佛的因緣。
大學畢業後來到台北工作，工作地點是信義路三段，有一天中午外出吃飯，走在信義路二段上，突然眼睛一亮看到「十方叢林精舍」，這是南懷謹老師的道場，我很自然地走了進去，精舍清靜莊嚴，有幾位法師正在禪坐。而當天晚上我就去聽了為期三天的「盂蘭盆法會」講經，最後一天舉行放焰口，那天晚上，我被主法的戒德法師的美妙梵唄震住了！以後又陸續去十方叢林精舍聽顯明法師講《法華經》及南懷謹老師的講法。有次回台中探望父母，媽媽告訴我：「星雲大師在中興堂有二天講法」，我們母女倆就一起歡喜地去聽法，會後又一起皈依星雲大師。這是我在台灣初次接觸佛法，聽經參加法會，當時就是感到好親切、好歡喜。
後來，我去了美國讀書，出國前媽媽特別叮嚀，每天要念觀世音菩薩聖號。從此我的功課就是念聖號，星期六日加念普門品、大悲咒。畢業後、結婚、工作，在北卡定居。但內心深處一直想找一個可以聽聞佛法修行的道場。不久，我先生在報上看到紐約上州的噶舉白教堪布卡塔仁波切來北卡弘法，我們就去參加了。那是在一位美國人家裡，當仁波切來到時，參加的十幾位美國人全都五體頭地禮拜仁波切，我當時很訝異他們如此地恭敬仁波切，我也跟著歡喜地禮拜聽法，也皈依了仁波切。後來因為儀軌繁重語言障礙，我停止了學習，但我還是跟白教仁波切有聯繫。後來，在2008年十七世大寶法王噶瑪巴初次來美弘法時，我們全家也有機緣去紐約參拜聽法。這就是我與藏傳佛教的一段因緣。
一年後，1994年懷了大兒子，我就在家中設立一佛堂，掛了西方三聖佛像，我也回到我原本的功課（誦《菩門品》和觀世音菩薩聖號）。當天晚上做了一個夢，夢中我和一群人要去聽佛講經，我們走到一座小平原，坐在草地上聽經，我就坐在佛的腳下，聽著聽著，佛的腳越來越大，身體也越來越高大，相好莊嚴的臉也愈來愈大，就在讚歎驚訝中醒過來。不久認識了一位來自大陸的交換學者，她願意來我家一起共修。就這樣從1995年開始了每星期六在我家共修的因緣，每次都有十幾位師兄師姐參加，我們共修是跟著錄音帶，誦《菩門品》及唱誦觀世音菩薩聖號，中午一起分享大家帶來的素食。三年後因緣成熟，在那位師姐的建議下，我們共修改為誦《佛說阿彌陀經》及唱誦南無阿彌陀佛佛號。
那時北卡佛光會已經成立，我也參加佛光會舉辦的法會活動，每次佛光會邀請法師來北卡弘法，法師們也經常會來我家與共修的師兄師姐們結緣。後有覺泉法師派住北卡佛光會，覺泉法師也帶領我們共修念佛一些時日。又星雲大師來北卡弘法，我先生和兩個兒子也皈依了星雲大師。這是我和佛光山的一段因緣。
佛光山在北卡建立了莊嚴道場後，我因個性好靜喜歡念佛，就選擇在家自修，也不定期與有緣的師兄師姐念佛共修。2004年，在一位師姐的鼓勵下，我報名參加德州達拉斯淨宗學會在十月舉辦的佛七。記得我填好報名表，傳真給達拉斯道場完成報名後的那天晚上，家事忙完後，一樣是在九點鐘，照顧我六歲的小兒子入睡。而當晚我先生整晚在書房電腦前趕他的工作，我做完晚課後就回房休息，但翻來覆去就是睡不著。已淩晨一點了，不知為何，我走到小兒子房間，拿了他的念佛機（我兩個兒子都是聽著佛號入睡的），就放在我的床頭右邊，躺在床上心中一直感到不安，突然間，我全身上下不能動彈，整個房間變得陰森灰暗，我看到一個白色的東西在我房門口飄呀飄的進來了，當時我連動一下手指的力氣都沒有，心中非常地恐懼，正當它快飄到床邊時，我看到在我的右前方有一道微弱亮光，啊！那是從念佛機射出來的光，當下，我才聽到了南無阿彌陀佛佛號聲，我也不知那來的九牛二虎之力（當時我還是全身不能動彈的），抓起了念佛機放在我的胸前，瞬間，那可怕的白色物消失不見了，房間充滿著淡淡的柔光，我的身體也可以動了。我真是悲從中來，抱著念佛機，一邊流淚一邊念佛一直到天亮，其間多次感到有個聲音告訴我：「阿彌陀佛是你唯一歸依處……阿彌陀佛是你唯一歸依處……阿彌陀佛是你唯一歸依處……。」第二天回想，這是真真實實的事並非夢境，我內心充滿了感恩，感恩南無阿彌陀佛，在我恐懼無力危險時，佛光照亮了我的心，佛號給了我安全和安慰！
到了十月下旬，我和敏華師姐一起參加了德州達拉斯淨宗學會道場悟鎧法師主持的佛七，這是我第一次打佛七，內心非常地興奮。第一天第一支香就是跟著大家做，等知道程序後，第二支香開始心裡就感到非常平靜，整天充滿歡喜。在七天裡，每天念佛聽法師開示，感覺這比度假好上百倍，佛七令人法喜！法會中也有舉行皈依的儀式，我也歡喜地皈依了。
佛七結束後又回到了家庭與工作的現實生活裡。在佛七中悟鎧法師教導我們，要發菩提心、至誠心、深心、迴向發願心，要一心念佛，要讀誦《佛說無量壽經》。所以，我的早晚課就加了讀誦《佛說無量壽經》，讀了七天後，我深深地被南無阿彌陀佛的大悲心大願力所感動。而此經文最後有一段言：
爾時，世尊說此經法，無量眾生，皆發無上正覺之心。萬二千那由他人， 得清淨法眼。 二十二億，諸天人民，得阿那含果。八十萬比丘，漏盡意解。
四十億菩薩，得不退轉。以弘誓功德，而自莊嚴。於將來世，當成正覺。
每念完此段經文，深深地感觸羞愧自己根性低劣。我和自己說：「 關立詠，為甚麼你還在這輪迴，而且是生在末法時代，你太丟臉了！！！」。因喜歡經中的四十八願文，我又將功課改為讀誦四十八願文和念南無阿彌陀佛佛號。念了一個星期後，我又和自己說：「四十八願也念了七天了，我看還是就念佛號吧！」
自此，我的早晚課就專念南無阿彌陀佛佛號，星期六日加誦《佛說阿彌陀經》（因淨土三經中我最喜歡《佛說阿彌陀經》）。這樣過了一年，就是2005年的十月（從2004年10月打佛七始）正好一年整，記得那天是觀世音菩薩出家日（農曆九月十九），晚上我做了一個夢，夢中的情境是，我收到了大學入學通知書，通知單上規定今天要報到。我興奮地走在路上，走著走著感覺這學校好遠好難走，一會兒是奇曲的山路，一會兒是要躲避突發的事件，路上不太平靜。我汗流夾背匆忙地走了好久，走到了一十字路口，路上行人匆匆，我手裡拿著入學通知書慌張的不知要往那個方向走才對。就在這時，我身邊出現了一位女士，她身穿灰色唐裝相貌莊嚴，她和藹地問我：「你要上那去？」我著急地說：「這是我大學入學通知書，我今天必須到學校報到，我已經走了好久了。」她看了我手中的通知單，她說：「我知道這所學校，我去過，我帶你去。」我一聽心裡好安慰，心想：「我就跟著她走就好了，不用再擔心害怕了。」我們一起過了路口，走了一段路，這位女士說：「你看這裡的路不好走，你走的好辛苦啊！沒關係，我帶你坐計程車，我們馬上到。」她此話一說出，我們就到學校了！
我是又驚訝又歡喜，感覺這是一所廣擴無邊無際的學校，裡面圍繞著一層薄薄的霧，使人感到清涼舒適。在薄霧中我看到了我媽媽，她身穿海青慈祥地站在不遠處，我心裡想：「我得去找我媽。」這時，這位女士說：「校長來了。」一看，校長就在我面前，他身穿灰色西裝相貌非常莊嚴，他伸出手和我握手，笑著說：「恭喜你。」接著就給了我一個黃色紙袋（像是學校或公家機關用的公文袋），我打開一看，裡面有三張支票，是沒有數字的支票，但在支票左下角分別注明：學費、住宿費、雜費。我拿著三張支票，喜極而泣的說：「啊，我什麼都有了！。」這時，我從似真的夢中醒來，眼角還流著夢中的淚水！第二天早上，我高興地告訴媽媽（當時爸媽在美國探親）我做的夢，媽媽說：「孩子，你三資糧都有了，你好好念佛吧！」我心想：「我是個苦惱眾生，佛菩薩是在鼓勵我吧！」
從1998年開始，以誦《佛說阿彌陀經》及念南無阿彌陀佛佛號做為我的功課後，這些年來，我一直是以歡喜心念佛，從來也不管心裡有沒有妄念，也不去想心裡亂不亂，就是單純地喜歡念佛。但在打佛七時結緣到一些錄影帶及書籍，有次拿出錄影帶來看，錄影帶中法師說：「念佛要一心不亂，要達到功夫成線，功夫成串，功夫成片等」。看了這些我感到困擾了，我自覺念佛沒有功夫，我對往生打了問號？覺得極樂世界好像離我遙遠了。
2007年有師姐和我結緣一本《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，經文有一段言：「爾時世尊禮彼朽塔，右繞三匝，脫身上衣，用覆其上。泫然垂淚，涕血交流。」心裡很驚訝，是什麼原因讓世尊「泫然垂淚，涕血交流，十方諸佛亦皆流淚」呢？從此我每天誦這部經。經中有一段陀羅尼非常難念，我和敏華師姐在電話中，一字一字的互相教導，一星期後終於把這艱澀的梵文咒語念熟了。而聽說此經咒加持力很強，我就把每天的早晚課改為誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，持二十一遍陀羅尼咒，再念南無阿彌陀佛佛號。有次更利用聖誕節假日，一字一拜此經咒。心想：「這樣做功課應該比較有功德，對往生比較有利吧！」但不久後就感到每天這樣趕功課，心裡好累好不自在呀！
2009年9月中旬，有了好因緣，我參加了生平第二次佛七。是由亞特蘭大淨宗學會主辦，佛七主法和尚是果清律師。同樣地，每天念佛法喜充滿。有一天中午休息時間，我想提前到會場去靜坐念佛；每次入會場前都要穿過長廊，走廊兩邊都放著很多書籍和結緣品，我因不想請書籍，所以匆匆地走，當走到長廊一半時我突然停了下來，看到「善導大師的淨土思想」DVD,主講是淨宗法師，心想：「我從來沒看過善導大師的書，我應該要請回去看看。」七天很快就結束了，第二天舉行在家菩薩戒授戒儀式，我沒有參加，因為守在家菩薩戒是很嚴肅的事，我也曾經試著自守菩薩戒半年，但自知沒有能力無法守好在家菩薩戒。
佛七後，回到家又開始忙著家庭和工作。星期六敏華師姐打電話來說：「這DVD很好看，淨宗法師講的很好，你趕快看。」 第二天中午我打開DVD一直看到晚上七點，真是欲罷不能。當天晚上我就打電話回台灣告訴媽媽，我說：「媽，我得到了一個無價之寶。只要你願意你也可以得到。善導大師是彌陀化身，他說『上盡一形，下至十念』。我們盡此一生，一句佛號念到底，就是『正定之業』，就是『平生業成，現生不退』，也就是說我們往生已決定了！」
媽媽聽了好高興，但說：「真有那麼便宜的事嗎？」
我請姐姐十二月回台灣時將DVD帶給媽媽，她看了第一片DVD 就跟我說：「太好了，我真撿了個便宜！我是正定之業人了！」
善導大師的淨土思想是我從沒聽過的全新的淨土思想，我聽得很慢，再加上只有星期六日有時間，所以花了三個月才聽完。淨宗法師講解的太精彩生動了。我聽了，時而驚喜，時而慚愧，時而感恩流淚。在十二月聖誕節的早上做早課時，我在佛前稟告：「南無大慈大悲阿彌陀佛，我終於回到了您的懷抱，您就是我的主人，弟子從今日起盡形壽一句佛號念到底，我要做您的好孩子，不再流浪了！」
是的，善導大師淨土思想安了我的心。而善導大師的這首偈語：「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生；故使如來選要法，教念彌陀專復專。」非常清楚明白地把彌陀根本大願－－念佛往生願講了出來。這首偈語一針見血地把我點醒，讓我徹底放下通身靠倒。
我與台北淨土宗聯絡上後，慈悲的淨音法師寄來了好些淨土宗叢書。拜讀了慧淨上人講述《第十八願講話》，我信心更加堅定，決定從此只看淨土宗的叢書，因為淨土宗的叢書是依據淨土宗祖師的根本傳承－－龍樹菩薩、曇鸞大師、道綽大師、善導大師，皆是以第十八願所展開來的，所以淨土宗叢書、隨身書、雙月刊，每星期一的弘願寺網站，每星期四的淨土宗網站都是我的精神食糧。而凡夫的我每當有不順心的事，就拿出淨土宗書籍，只要看幾頁就會心平氣和了，有時只要把淨土宗宗風俗諦（處世之道）念一遍，就會更加自覺慚愧了！
2014年回台灣探親，我幸運地拜見了慧淨上人，上人如家人般地親切。我要求皈依，上人慈悲地滿了我的願，雖然沒有正式皈依儀式，但當上人微笑點頭答應時，對我而言，當下這就是皈依儀式了。一個星期後收到了皈依證，我萬分感動地看著皈依證，法號是「淨信」，我得到了很大的鼓勵！──信，對有信仰的人來說是重要的，所謂「信為道源功德母，長養一切諸善根」。而對淨土宗言，「信」是信受彌陀救度，也就是善導大師的機法二種深信：
一者決定深信： 自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。
二者決定深信： 彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生；無疑無慮，乘彼願力，定得往生。
我是生在末法時代的罪惡生死凡夫，是一個被習性業力牽引，貪瞋癡慢疑圍繞的罪惡生死凡夫，但慈悲的阿彌陀佛不離不棄一直等待著我回家。善導大師《往生禮讚》文：
彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；
上盡一形，下至十聲，一聲等，以佛願力，易得往生。
南無大慈大悲阿彌陀佛用五劫的思惟兆載永劫的修行，將自覺覺他覺行圓滿的佛果，放在南無阿彌陀佛六字名號裡，把這六字萬德洪名布施給我們，只要我們「信受彌陀救度,專稱彌陀佛名」，這就是往生的保證也就是成佛的保證。我今生太慶幸了！遇到淨土宗彌陀本願救度法門，得到師父慧淨上人和淨宗法師的教導，此大恩大德無以回報！
回想此生學佛的過程，一路走來從聖道門到淨土門，修行無助無力繞了一些遠路；但終究找到了終點站解脫之道，回到了彌陀懷抱。我感恩在我學佛過程中，有緣的法師們和善知識們的教導，因為有這些修學過程，讓我更加珍惜現在所擁有的無價之寶－－「本願稱名，凡夫入報，平生業成，現生不退」。也因此更加恭敬信順，心如磐石般不會動搖，因為我有阿彌陀佛大願大力做依靠！
近二年回台灣探親時，有機會就帶家人到淨土宗台中念佛會共修，我喜歡在那念佛，師父們很慈悲，師兄師姐蓮友們很親切，念佛是用上人教導的音調（隋唐的河洛音），我覺得這種念佛方法讓人心很平靜，能久持很有攝受力；所以在我家的共修也改為此念佛方式，但在美國華人來自不同地方，所以我們採用國語來念佛，一樣讓人感到內心平靜有攝受力。
善導大師《往生禮讚》之偈語：
自信教人信，難中轉更難；大悲傳普化，真成報佛恩。
我深深地體會，教人信淨土宗彌陀本願救度法門，是難上加更更難。我願做阿彌陀佛的手和腳，雖然我的能力不夠，但我會隨因緣盡本份一點一滴地來做，並以「努力努力，勤而行之，常懷慚愧，仰謝佛恩」來勉勵自己。
南無阿彌陀佛
淨信 合十
2016年8月30日