──彌陀村紀實
最近有一位青年佛弟子，遠從中國大陸西北負笈維也納來此修習音樂。聞其講述家鄉──中衛文化氣息濃厚，學佛風氣熾盛，感動讚歎之餘，不敢獨享，遂將其所述，形諸文字，以分享大眾：
我的家鄉中衛，位於中國寧夏回族自治區中西部，寧夏甘肅內蒙三省交界。自秦朝就在此設郡，從明朝永樂年間（1403年）置寧夏中衛，清朝雍正年間（1724年）改成中衛縣。中衛自古即為塞上名城，是黃河九渡之一的渡口要衢，地處寧夏西部的黃河兩岸，沃野百里許，為塞上江南的魚米之鄉。溯自明洪武三十一年（1398年）築城置中衛縣以來，未遭兵禍，因而社會安定，百業俱興，民風物阜，人民生活比較富裕，降及康亁盛世，修寺建廟之風大興，官府紳商，善男信女，樂善好施者，募化捐助，大興土木修建，年長日久，共建成九寺十八廟，兩庵加一祠。延至清末，僅縣城和四關的寺廟共增達四十餘所。這些寺廟建築為美化縣城，增添了生動的色彩。乾隆皇帝來到中衛時，讚歎此地民心淳樸，佛法興盛，特封此地為文化大縣。
由於寺廟較多，廟會接連不斷，各寺廟經常香煙繚繞，鐘聲不絕。每逢廟會，大都演戲三天或跳單鼓神舞。城鄉男女老少藉以前來燒香拜佛，誦經還願或娛樂散心，青年男女也藉逛會之機，相親求偶。
寺廟的建築形式和建築藝術各具特色。其中凡採用東方古寺廟建築藝術風格的，大都為磚木結構。屋頂為滾脊分水，拱斗飛檐，雕樑畫棟，壁畫精巧，形象逼真。是塞上建築藝術中較高的珍品。
尤其是一座名為高廟的儒釋道三教合一的寺廟，其建築更是令人歎為觀止。其布局緊湊，建造之巍峨壯麗，均居各寺廟之冠。廟內重樓迭閣，瑰麗挺拔，檐角高翹，形似鳳凰展翅，給人以凌空欲飛的感覺。近年來，這座廟宇被列為自治區重點文物保護單位之一，並闢為旅遊點供中外遊人觀賞。
據統計，2010年中衛市城區人口四十萬，而佛教寺院就多達200餘所。其中大部份寺院的歷史可追溯到明清朝代。
自佛教開始傳入中衛以後，淨土法門在此漸漸紮根結果。尤其在民國初期，四眾弟子受到印光祖師的威德感召，大家對淨土念佛法門深具信心。家家彌陀，戶戶觀音。這裏的居士都信願念佛，不雜修，一門深入，都相信念佛必然往生。在二十世紀80年代，光是一個不足百戶的小村莊就有三位在家居士預知時至，安坐自在往生。而在中衛地區，幾乎每個小村莊都有幾位修行很好的大居士。一般信眾平日春耕秋收，莊稼勞動時，就是一句佛號掛在心口。到了冬天休耕閒遐，人們更是佛聲不斷，沐浴在彌陀溫暖慈悲的光輝裏。目前生活條件比較優越，很多老人每天就是到念佛堂念佛，繞佛，安心養老，生活單純而快樂。
2008年起，因緣成熟，中衛四眾弟子成立了一個助念團。而助念團的成員依個人的發心又分成兩種編制。一種是所謂的「敢死隊」，加入這種編制的條件是：24小時隨叫隨到，然後助念期間無論發生任何事情，即便是自己家人突發重病或傷亡，也不離開，直到助念對象往生為止。另外一種成員則是依個人情況或時間隨喜參加助念。在虔敬的助念過程中，經常出現不可思議的諸多感應。至今由助念團助念往生西方極樂世界的菩薩就多達一百多位，各個都是全身柔軟，四肢冰冷而頭頂獨熱，也因此這裏被稱做彌陀村。
舉一個例子，一位年僅四十即往生的中年男人，二十歲時在一次車禍中摔斷了雙腿，從此災難病痛一個個接踵而至，終至癱臥病榻，無法下床。直到命終，被病魔整整折騰了二十年！而在如此不堪的病苦歲月中，他不僅沒有失去對彌陀的信心，甚至更加堅定往生西方極樂世界的願望，終日在病榻上，不是念佛，就是看淨土光碟。臨終前，先由家人與鄰居為其助念，斷氣二小時後，助念團趕到，共同念佛24小時以後，肢體柔軟，容貌安祥。往生三天後，要出殯之前，一位蓮友輕聲嘮叨：「您就要到西方極樂世界去了，請再給我們表一次法吧！」話剛一說完，只見一朵朵蓮花像氣泡一樣從亡者口中連續不斷的冒出來，而在他的頭頂上則出現一個明亮而柔和的光圈。火化之後，燒出很多色澤鮮麗的五彩舍利子，舍利花，還有羅漢舍利。如此殊勝的往生瑞相，見者與聞者無不稱奇，也因此度化了一批有緣眾生與堅固了蓮友們對念佛生西的信心。
在中衛市城，有一座莊嚴的萬姓先祖紀念堂，這裏供奉著中華民族自盤古開天地以來兩萬三千多位姓氏祖先的牌位。每天24小時佛號不斷，白天有居士念佛繞佛，晚上則用音響播放佛號，以此功德迴向中華民族歷代祖先，迴向世界和平，國泰民安。
為了宏揚與學習中華傳統文化，在中衛市居民的共同努力下，建成了一座中衛傳統文化教育中心，裏面有寬敞的多媒體大禮堂與教室，舒適的臥室和乾淨的餐廳。在這裏每個月都會開辦中華傳統文化課程封閉班，男女學眾分開，學習《弟子規》《孝經》《了凡四訓》，家庭教育等中華傳統文化課程，每月兩期，一期為期七天，全程吃住不收任何費用。每個月都吸引來自全國各個省市的學員在此學習。
中衛有許多民眾一直承襲著佛教徒吃素的優良傳統，所以「胎裏素」的例子俯拾皆是。而為了方便接引更多眾生聽聞佛法，戒殺吃素，也有居士發心開設免費素食餐館。在市區，這種免費素食餐館已經有了好幾家。目前中衛正在籌建佛教安養院，希望讓更多的老人安住念佛，自在往生西方極樂世界。
以上是這位青年佛弟子對家鄉親切而生動的描述。
佛陀告訴我們，世間無常，國土危脆。尤其是當前的世界，因過度的重視物質文明，對大自然恣意濫墾，加速破壞，導至天災人禍層出不窮，社會人心普遍浮動不安。也因此，當今之世比任何時代都更加迫切的需要佛法的滋潤與道德的重整。而能如此重視中華傳統文化教育，又擁有如此信心堅固的念佛風氣的中衛，相形之下，真可說是一個世外桃源，令人欽羨，令人讚歎！
我感覺到，中衛不僅僅是一個佛教聖地，更是一個佛陀表法的地方，示現我們末法時代的眾生，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。如果我們能夠細細體會佛陀所以興出於世的本懷：以阿彌陀佛的名號大願船來救度十方眾生，往生西方極樂世界，跳出生死六道輪迴，一生成辦，快速成佛。然後歡喜信受，念佛成佛，那麼，我們才不會辜負佛陀的苦心，還有阿彌陀佛為我們眾生所發的超世大願，與為成就西方極樂世界而經過兆載永劫修行所付出的辛勞。
更不枉費我們這萬劫難逢，稍縱即逝的「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」的善根福德因緣。有識之士，願深思之！南無阿彌陀佛！