又到了每個禮拜感恩的日子了，感恩親人讓我們一起能沐浴在偉大的佛恩中念佛，接引親人往生極樂。今天我們就以慧淨師父書上常見的一首偈子和大家做一個開示。

       偈文的前段內容是：「人生在世、種種愛戀、種種馳求、一旦命終、究有何物？為我所有？」相信大家對這一段一定有很深的感觸，摯愛的親人生前留下了無數的恩德，除了讓我們懷念之外，一旦往生，究有何物？為其所有？究竟他又帶走了什麼？不就驗證了大家耳熟能詳的一句話：「萬般帶不去，唯有業隨身嗎？」

       其實往生並不是生命的結束，相反的，如果以無限的生命來看，往生是另一個生命的重新升起，我們希望親人另一個生命在何處重生？當然希望在西方極樂世界重生，當然期盼投入在彌陀的懷抱中。然而云何得以如是往生？這就非仰仗彌陀悲願與仗佛慈力不可了，因為阿彌陀佛為我們經過了五劫的時間發了四十八願，又為了我們經過兆載永劫去累積菩薩行，然後使眾生只要稱名佛號便能往生淨土的功德力，阿彌陀佛的願為我們而發，彌陀的菩薩行為我們而修，無怪乎無量壽經上說：「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也」。也就是說想要究竟解脫，想要往生極樂世界無不是依靠阿彌陀佛的大願、大力，否則只有繼續在六道輪迴了。

       回向偈的後段又說：「世間眷屬，報盡則離；圖久聚者，當結佛緣，同念彌陀，同生淨土」。我們與親人都是共業而來，所謂物有成住壞空、人有悲歡離合，緣生則聚，既然是業報盡了，緣滅自當會分離。與其思念親人、哀傷痛苦不如念佛，因為唯有在極樂無為的涅槃界，才能清淨而不生不滅，也才有可能家親眷屬永團聚，也就是如果希望久聚者，必當要結佛緣，更必須同念彌陀，如此來日方能同生淨土。

       阿彌陀佛是佛中之王、光中之極尊，所謂：「千句經文不如一句佛號」，三藏十二部六字全收。所以不論是拜懺或是誦經，終歸還是要回歸西方淨土，而回歸西方淨土最殊勝又最簡單的方法就是念佛。念佛要怎麼念？不是有口無心嘴巴動一動念一念就好，更不是念給別人或法師聽聽而已。《往生論註》說：「如是至心，令聲不絕，具足十念，便得往生安樂淨土」，這告訴我們要以出自內心的真心、誠心、深心，也就是用至誠懇切的心來稱念這句佛號。世間法尚且說「誠實為上策」「不誠無物」「為人處事要真心」，何況是要了脫生死輪迴往生極樂的這件大事，我們怎麼可以不真心呢？七七之中往生的親人都需仗佛功德、乘佛願力、才能蒙佛救度往生極樂。他們都企待著大家的念佛功德，就讓我們一起發自內心、真心的、至誠懇切的繼續來稱念這一句萬德莊嚴的佛號…南…無…阿…彌…陀…佛

（2011年4月10日）