數十年來，雖不敢自期成為一個有智慧的人，但至少不能是個頑冥之徒；雖從未起念要當個世間善人，卻萬不能成為讓人敬而遠之的傢伙。如今卻因自覺愚惡而暗自驚喜，難免有點意外，意外於一種難得的翻轉與成長的感覺。 

         此所謂的愚，既不是那種能洞曉真理，高不可攀的「大智若愚」，也不是有辦法擯除萬緣，只管念佛的「愚不可及」，而是由從不認為是個庸俗的愚者，卻走到「一事無成人已老」的地步，正所謂「半生瞎忙已成翁，獨立書齋蕭晚風」。  

        禪宗祖師說「一念之心即是，何須別處尋討」，又說「至道無難，唯嫌撿擇，但莫憎愛，洞然明白」。聽起來頗吸引人，感覺應也不是很難。怎知一念之心，剎那即逝；憎愛之情，難伏難調。只因未能認清自我斤兩，多少年來，持續在銅牆鐵壁前，不斷瞎衝盲撞， 唐喪光陰， 非愚而何？  

        憎愛之情起於堅強的二元對立心態，此對立心態一朝未能泯除，難免淪陷在人我是非、正邪對錯之中，逢順生喜貪，遇逆起瞋恨，衝撞自他，惱損有情，六道輪迴無止，諸惡交纏不休，過患莫此為甚。  

        對於志求安住寂靜生活的行者來說，泯除二元對立心態是不可或缺的，泯二歸一之道不離「一種平懷」，「自覺愚惡」是其中入門方法之一。  

        就粗淺的瞭解，一個人能從內心經由赤裸裸的自省，真心自覺愚惡，自然不敢自恃驕慢，盛氣凌人，而能誠於中行於外，謙卑自處，恭敬待人。反之則不免「我慢山高，法水不入」。 

         緣此，我一方面驚訝於發現苦苦經營半生的自己竟是個愚惡的人，也歡喜於發現自己竟是愚惡的人，而有一種不再掙扎，終於可以放下虛矯的堅持，如釋重負般翻轉業習，以輕鬆心情安心念佛。