我們常聽到一句話說︰「人類是萬物之靈」。乍聽之下，好像有道理，因為人類在生存競爭上取得絕對的優勢。然後，就自大地接受了這個封號而「當之無愧」。可是，如果能以謙卑的態度來聽這個封號，或許我們會反問自己？做一個萬物之靈的人類，我們了解生命的真相嗎？生從何來，死又將何去？我想大家都同意說，生命是寶貴的，沒有什麼東西要比生命來得珍貴，但奇怪的是，我們往往費盡精神、體力去追求超出生活所必需而且不一定能得到的金錢、身分、地位，不曾好好面對遲早一定會失去寶貴生命的這件大事。這是很不符合邏輯的，很沒有道理的。如果，我們不去重視最後難逃一死這件事，不去思考來生，進一步解決它的話，我們跟動物又有什麼不同呢？只不過是在用比較聰明的方法延續後代，用比較享樂的方式過日子而已。說這個嚴肅的話題，主要的用意是要幫助各位開啟藏在我們心靈深處的覺性，如果能藉親人往生的因緣，無意中也解決了自己曠劫以來的生死輪迴，找到安身立命之道，這等於是親人留給了我們無比珍貴的遺產，而且可以一代傳一代，成為傳家之寶。相信我們去世的親人也樂見我們能這樣。來到這裡，這種理想是很有機會實現的，但會不會「入寶山空手而回」呢？就看大家了。如果有藏寶圖的話，我們就可以輕鬆容易的找到寶藏。藏寶圖就是我們念佛會所印行流通的書，初接觸者，可以先從《走近佛教》、《人生的目的》這二本書開始閱讀。

       生命的真相是什麼？這要透過宗教來了解；但能究竟解答的，只有佛教。現代物理學之父愛因斯坦就說︰「如果有一個能應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。」生於1844年的德國哲學家尼采也說︰「佛教是歷史上唯一能真正實證的宗教。」佛教的教主，釋迦牟尼佛當年在菩提樹成道，徹知宇宙人生真相，第一句話說︰「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著，不能證得。」佛陀以佛眼觀十方世界，發現一切生命，本來都具有佛性，一切眾生皆可成佛，只因為自己的貪瞋癡無明妄想雜念所障礙而不知不覺。

       從這裡我們可以知道，生命的真相就是，每個眾生都是還未成佛的佛，因為無明妄想而生死流轉，六道輪迴。未成佛的眾生就像是還未提鍊的金礦，雖然值錢，但不能有所大用；也像是蒙上一層塵垢的鏡子，雖然是鏡子，卻失去鏡子的功能。但要自我提煉很困難，所以，大慈大悲的阿彌陀佛，才超發四十八大願，為我們建立極樂世界的超絕道場。

       也因為有阿彌陀佛，使佛教的內涵不僅是平等，而且是真正的慈悲。佛陀在佛經上也說，末法時期佛法滅了，眾生因為煩惱厚重的關係，很難靠自己的力量修行，去除無明煩惱，唯有依靠阿彌陀佛的慈悲願力，專稱名號，往生極樂世界，不僅解脫了生死輪迴，而且能快速成佛，有佛的慈悲智慧，廣度十方眾生。

       簡單容易又殊勝的念佛成佛法門，我們凡夫只能「信受」，就算是社會的生活層面，通常也要靠相信而產生動力，最後成就一番事業，不是嗎？而且念佛也不用先繳錢加入會員才可以念佛，就算沒有利益，也不會有損失，如果有，卻是賺到了無上的成佛利益。

       名號有不可思議的功德，只要稱念，自然就會發生作用，就像水往低處流，火往上燒那樣的自然，這不僅佛經有明示，歷代祖師大德也有證言，更有許多念佛感應的事證。所以，當我們不需要用腦筋時，就要念佛，如果能做到這樣，不僅可以會給自己帶來無窮盡的利益，自然而然能超度去世的親人，也庇蔭命運跟我們綁在一起的至親眷屬，好處太多了。

       現在就請大家以恭敬虔誠，皈依信靠的心來稱念南無阿彌陀佛 。

（2011年7月17日）