淨土宗編輯部
四十八願當中只有第十八願才是根本願。也就是說，其他四十七願也都很重要，缺一不可，但如果沒有第十八願的話，即使其他的願完成了，也沒有存在的意義。
譬如：第一願「無三惡道願」，極樂國土沒有三惡道；第二願「不更惡道願」，往生到極樂世界的眾生，即使發願要到十方世界去度眾生，也不可能再墮入三惡道；第三願「悉皆金色願」、第四願「無有好醜願」，往生極樂世界的人都跟阿彌陀佛同樣的膚色，同樣的顏貌，同樣的相好莊嚴。還有，第五願到第十願，往生到極樂世界就能獲得六種神通，乃至第十一願，往生就能不退轉而成佛，可說所有四十七願都很重要、都是必須的，可是如果沒有眾生的往生，也就是沒有第十八願，那麼，這些願就沒有存在的意義。
好比說父母建設房子，房間要怎麼隔間，客廳要怎麼布置，花園要怎麼設計，後院又要怎麼完成……種種的構思都是為了兒子。這一切通通完成好了，可是兒子不能回來住，或者是沒有兒子來住，那（所完成的）就沒有意義了。
阿彌陀佛種種的願，都是為了十方眾生的往生成佛。第十八願是念佛往生之願，有此願，眾生就能念佛往生，沒有此願，眾生就不能念佛往生；不能念佛往生，其他的願就沒有存在的意義。所以，就這一點來講，這第十八願才是真正的本願——根本之願。
善導大師把第十八願叫做「本願」，也就是阿彌陀佛的根本願。所謂「望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名」。
《第十八願講話》