淨土宗編輯部
本然之性質而湧出的慈悲，名為無緣慈悲。
「本然之性質」就是佛性，佛性不用因緣和合，也不用根據對象，是本來就有要為眾生拔苦與樂的心。所以佛心是「本然之性質而湧出的慈悲，名為無緣慈悲」。
這並非佛從慾望所顯現想要救度眾生的慈悲。
它是不假勉強的，也不假借觀法空而想要救度眾生，所以不是從慾望而起的慈悲。佛沒有慾望，他是自自然然的。
是佛所持有的佛心自然活動所顯現的慈悲。
是佛心自然所顯露，是不假勉強、不假借對象的，不必根據悲慘的狀態而起慈悲。
譬如電燈明照室內，這並非為了照明而照，而是電燈本然性質能使室內煌煌而照明。
就像電燈，它有一個意志說「我就是因為要使這個房子明亮，所以才發光」嗎？沒有。電燈一開，它本來就該亮的，本來就能夠破除黑暗，所謂「一燈能除千年暗，一慧能破萬年愚」，那是電燈自然、本來的功能。
《慈悲的救度》