傳承特別重要。傳承在哪裡體現？更多在團體中。我們這個團體就是阿彌陀佛的法身，也就是這個法門一個法脈相承的地方。一個人，你再聰明，再有智慧，離開了傳承，就沒有成就。有了傳承，就像長江水一樣源源不斷。如果沒有傳承，就像打井一樣，好不容易往下挖、深打，打到一百米、兩百米，出水了；但即使有再多的水，不過是一井水，那跟長江的水沒法比。像我們從上人，到歷代祖師，到釋迦牟尼佛，到阿彌陀佛，到十方諸佛，這個關係，這個加持力特別大，像浩浩長江一樣。你自己念佛，你開悟的心得，那頂多是井水；何況一般都打不到井水，打的都是乾的，打得火星直冒，都是石頭，頂多挖點泥巴就不錯了。所以，傳承很重要。

就像剃頭一樣，剃頭不簡單嗎？剃頭很簡單，但是你到街上或者自己拿把剃頭刀刮一刮，衣服一搭，那你算是出家人嗎？你自己心中也不能認可，人家也不認可你。你說：「我照他那樣剃頭，他不也是凡夫嗎？」他也是凡夫，可是他在寺院裡面有師父，像今天這樣的儀式，有大眾，有這樣的關係。這就是幾千年前佛祖定下來的出家規矩，這就是傳承的制度。你在這種制度裡出家，如同古今中外成千上萬的出家人，這是釋迦牟尼佛、十方諸佛的遺法，它是一種制度，保證這種出家是合理合法的，是能安住的，是有制度保障的，是大家共同認可的。你不能自己把頭一剃、衣服一穿，「我現在出家，我也不結婚，也不在家住，我跑到廟裡來」，那叫「賊住」。那不叫如法，那叫賊、偷，自己頭一剃、衣服一穿，就跑來了，那不行。這就是傳承的重要。

       所以，我們在這個團體中學法，無論如何不要離開這個團體，這是我奉勸大家的。倒不是要求跟定師父，要是走了，會有什麼後果，倒不是這樣的；也可以講是不捨得大家離開。就像一棵樹，上面結滿了桃子，這棵樹希望每一個桃子都能成熟，但是有的桃子並不能成熟，風一吹掉到地上，很可惜。好不容易開了花，好不容易結了果，好不容易長了這麼大，再過一段時間就成熟了，可是現在因為和樹枝連接得不牢靠，跟師父跟得不緊，風一吹就跑了，你說樹不感到可惜嗎？「我好不容易十月懷胎給你開了花、結了果，結果你掉到地上去了」。每當一個桃子落地的時候，就聽到樹的嘆息，「哎！又掉了一顆。」

《走好出家路》