我們看下面這一個比喻：

       「譬如一粒沙子，入水即沉」：一粒沙子雖然很細，但是，如果放在水裡邊，「呼」沉底了。

       雖然有千萬斤的石頭，裝於大火輪船當中，它不僅不沉下去，而且還可以運到彼岸，隨意使用。

       千萬斤的石頭，代表我們凡夫業障深重；大火輪船，代表阿彌陀佛的六字名號、大慈願力；我們肯信願念佛，代表我們的業障，投靠在阿彌陀佛的身上。

       各位老菩薩，我們的業障，我們自己挑不動啊！昨天上山的時候，我那麼一點行李，我都挑不動，我請人家挑；我們生生世世的業障，靠自己去消業，靠自己去挑，挑不動啊！靠誰挑？阿彌陀佛就是我們的挑夫。

       《無量壽經》說：

         荷負群生，為之重擔。

       「我為眾生、為你挑擔子。」昨天，我一看那個挑擔子的，我說：「哎，阿彌陀佛化身來了，他幫我挑擔子。」——就是這樣。

       我們的業障，誰幫我們挑？阿彌陀佛啊！他用六字名號大願船，說：「上來上來，通通放上來，通通給你挑了。」運到西方極樂世界，隨意使用。到極樂世界，我們可以成佛，可以到十方國土去拜見諸佛，也可以到十方國土去教化眾生。

       石頭比喻我們業力深重；火輪船比喻阿彌陀佛慈力廣大。

        沙子代表什麼呢？沙子就代表那個大修行人，他有戒定慧，用戒定慧的金剛鑽把貪瞋癡的石頭打磨，磨到後來只剩下一粒沙子那麼大的煩惱。但是，即使到了這麼一種程度，如果不靠阿彌陀佛的願力，他要自己渡過生死海，放在生死業海裡邊，他不能了生脫死啊！各位想一想，多麼困難！

       仗自己修持之力，要了生死，須達到業盡情空的地步，否則，縱令煩惱惑業斷得只有一絲一毫，也不能了生死。「喻如極小之沙子，亦必沉入水中，決不能自己出於水外」。

       一粒沙子放到水裡邊，自然而然地沉下去了。不會因為沙子輕，就一定漂起來；也不會因為石頭重，就一定掉下去。

       你看，沙子和石頭能不能到彼岸，跟它們的重量沒有關係，只跟它們是不是乘船有關係。一粒沙子不乘船也要沉水，萬斤巨石乘船也可以不沉水。

       好了！我們能不能往生西方，跟我們業障輕、業障重是沒有關係的。

       某某人，他是出家師父，他出家多少年了，他業障輕，他能往生。出家師父如果不靠阿彌陀佛，他也不能往生。他能往生，就是我也能往生。

       所以，不因為沙子輕，就能自己漂出水面；不因為石頭重，就一定掉到水裡邊。同樣道理，不因為我業障重，就一定要墮落在三界業海當中；也不因為你業力輕，你就一定能夠解脫生死輪迴。你業力輕，要輕到什麼程度？業盡情空、淨盡無餘，完全沒有，一粒沙子那麼大的煩惱業障都沒有了，你才可以了生脫死。這個多困難！

       我們雖然有千萬斤重的巨石，但是，我們也可以安然到達彼岸。

       擔心自己業障重，就等於擔心阿彌陀佛這條船太小了，擔心阿彌陀佛大願船能夠載多少人？

       設我得佛，十方眾生……若不生者，不取正覺。

       你看看，多大！十方眾生的業障放上去，它一點都不沉的，照樣成佛。

       阿彌陀佛叫「無礙光如來」，阿彌陀佛是無量光，我們的業障像黑暗一樣，你不要怕黑暗太深重了，把太陽光擋住了，說：「黑暗太深，把太陽光擋住了，太陽照不進來。」沒那回事！太陽一出來，群暗皆消。我們一念「南無阿彌陀佛」，內心裡邊千劫、萬劫、無量劫的業障、黑暗當下掃除。

《印光大師精要法語講記》