淨土宗編輯部
這個下品下生的人，他是到臨終的時候才念佛。他念了幾聲佛？才念了十聲而已。他都能被救了，何況我們現在（平生）就已經在「專稱彌陀佛名、願生彌陀淨土」了，而且永不改變，這樣怎麼可能不被救呢？
譬如說，從南方搭兩點的火車前往北京，有一個人是一點五十九分五十九秒才背著很重的包袱急急忙忙趕到火車站，在最後一秒跳上車，雖然這樣，也能到北京，對不對？只不過很危險。而我們是悠悠閒閒地提前就坐在火車上了，這樣更能安全平穩地到達北京，是不是？所以這裡就說「顯臨終念佛尚救，何況平生念佛？」亦即「舉臨終攝平生」。
《無條件的救度》