淨土宗編輯部
佛陀為什麼要講定善十三觀、三福九品？講這麼長，是為了到最後說「持無量壽佛名」，這個是真的，是一真。那麼前面所講這一切都有它的真義包含在裡面、滲透在其中。方便和真實有這樣的一種關係。
既經開二歸一，自然廢權立實。如眾水入海，失彼故名，皆得海號。
既然經過了開二歸一這麼一個過程，自然就達到了廢權立實的效果和結局。道理剛才說過了，因為歸到一了，到了真實的地方，前面所開的方便道就已經捨了。
舉一個譬喻。就好像長江水、黃河水、淮河水、珠江水等等，這一切的水入了大海，那它們還叫江水嗎？還能把水一舀說「這是長江水」嗎？江水到了大海，哪還能知道哪裡是長江的水？雖有聖智難分別，它就不再叫長江水，也不再叫黃河水，通通都叫大海水。所以江水原來的名字——長江、黃河這些名字都失掉了，都叫大海，所謂「皆得海號」，都叫海的名號。
這就是說，這麼多定善、散善，它們歸入念佛大海之後，通通看不見了，不再稱為定善、散善了，都歸入念佛，屬於念佛功德，唯有念佛往生西方。
《觀經教眼講記》