淨土宗編輯部
比如說我們在這座彌陀寶殿裡邊，我們只要講「彌陀寶殿」這四個字，這裡面的佛像也包括了，柱子也包括了，門、窗、牆、屋樑……通通包括在內。
可是，如果單講柱子，它就不能包括門；講門，就不能包括窗。隨便說哪一種，都是掛一漏萬。講彌陀寶殿就一含一切，總體包括了。
「南無阿彌陀佛」六個字是總功德，就好像「彌陀寶殿」是總稱一樣；如果我們只是去讀某一部經、誦某一個咒、修某一個法，這些就好像門、窗、磚、瓦，都只是一部分一部分的功德，不是整體的功德。
其他的修行，比如說我們修行五戒，有五戒的功德，可是呢，就沒有比丘戒的功德；修比丘戒呢，有比丘戒的功德，但是沒有菩薩戒的功德；你誦這部經，有這部經的功德，但是就沒有那部經的功德。可是，如果我們念南無阿彌陀佛，一切經、一切咒、一切戒、定、慧通通都包括在內，所以是多善根、多福德。
《阿彌陀經核心講記》