好像我們開車上路，有一個路標，指示去哪個地方，你信了，就很明白；你把車停在路旁，對著路標看半天，「是誰放個牌子在這裡？他果然認識那裡嗎？我就不信，憑什麼講？我都沒見著，這事還早著呢」。路牌指示是去泰山，「哪裡有泰山？這牌子就是泰山啊？」你在較勁，那怎麼能行呢？你說不能理解，確實不能理解。如果你相信了，不就自然理解了嗎？自然就去那個地方。這六字名號，         你稱念它，必然往生西方極樂世界，這個路牌就能指示去那個地方；六字名號你稱念它，這是佛的名號，毫無疑問有佛的本願攝持，自然往生極樂世界。

       我講這些，是讓大家決定相信，不要以我們有限的思維來考慮佛菩薩的境界。因為阿彌陀佛是無量佛，所以最好是信，信了就信了。

       比如螞蟻，螞蟻交流資訊用觸角，角碰角，資訊就交流了，它們無法想像人類發明的網際網路，往那裡一坐，整個世界的資訊都在裡面，它們怎麼能想像得到？極樂世界阿彌陀佛的境界是我們無法想像的，我們就老實一點，就不要想了，想來想去費勁得很，佛菩薩也費勁，我們也費勁。他是不可思議的，要相信他絕對有這樣的功德利益。如果以我們人類短淺的智慧一想，「怎麼可能呢？」就是有可能！

       比如說人在世間建房子，一定要打地基，不打地基怎麼能建房子？不可想像。但是科學家在外太空建空間站，要打地基嗎？到哪裡打地基去呀？他就不用打地基，到那裡根本用不著這些。我們娑婆世界的很多想法，到極樂世界通通作廢，就不要講了。但因為你是人，沒有辦法，天天跟你講五戒十善，都是打地基的。到極樂世界，哪有這些地基給你打？不殺生，哪有地方給你殺生？殺也殺不著。不偷盜，偷啥呀？整個世界都滿了，黃金為地，「相忘於有餘，自得於佛道」，還講不偷盜嗎？還講不邪淫嗎？無諸女人，這些話到那裡都講不上了。你在娑婆世界，沒有辦法，釋迦牟尼佛在這裡講，是入鄉隨俗，跟你講這些，把這些當作寶貝，其實這些在這個地方講一講，到他方淨土通通作廢了。

《佛在何處》