如果六字名號裡面是空的，沒有往生之業，你每天念十萬遍，你念十年、一百年，你也不能往生。就好像是空籮，你用手一拿，裡面沒有寶，你拿再多遍也沒有寶。

       臨終一念能往生，說明名號裡面就有我們往生的功德之寶；名號裡面有往生的功德之寶，臨終一念能往生，平時一念也能往生。

       我們平時信受稱名，信心如手，執持名號，名號裡面的往生功德我們就拿到了，現在就得到了，所以叫「平生業成」。每一念每一念的念佛，都有我們的往生。我們這樣的相續念佛，臨終往生，是兌現現在的名號當中本來所包含的往生，所以，往生之業成就在六字名號裡邊，是阿彌陀佛為我們成就的。我們用信心的手來領取它，不是說現在我們每天念三萬聲，念十年、二十年，到臨死念那一句才算數，是現在聲聲念念都算數。

       就好像我們從家裡拿存摺到銀行去取錢，到銀行裡能取到錢，是因為從家裡出發的時候存摺裡面就有錢。如果我們從家裡出發時存摺是空的，到銀行裡就沒有錢給你。

       存摺就代表「南無阿彌陀佛」六字名號。我們臨死之所以能往生，是因為我們現在念的這句南無阿彌陀佛裡邊就有往生。如果現在念的名號裡邊沒有，你到臨死也是空的。

       也像我們坐船一樣，十點鐘開船，有一人，九點五十九分五十九秒他來了，「等等我！」一個箭步上了船。船開動了，他也可以到彼岸。還有一人，九點半就坐到船上，他能不能到彼岸？那是不是更有把握？九點五十九分五十九秒上船的人，就代表那個臨終念一聲佛的人。這句「南無阿彌陀佛」就是阿彌陀佛大願船，你到臨死念了一句「南無阿彌陀佛」，上去了，你也可以到西方極樂世界；我二十歲的時候就開始念佛，我等於是提前半個小時坐在這個船上面，怎麼沒有把握？更有把握！

       也有可能出現故障，哪種故障呢？口頭念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」……心裡想這樣念佛行嗎？然後下了船，去換別的法門（船），你一下去，船開動了，就把你丟在這個地方了。

       所以要老實念佛，要一向專念，要不改變。印光大師講：

           老實念佛，莫換題目！

       你一旦坐上這個大願船，你就不要下來，你在船上穩穩當當坐著，很好！決定往生！

《印光大師精要法語講記》