問：清淨心念佛和妄想心念佛有何異同？是否清淨心念佛能更受用？

答：提問題的人其實沒有弄清楚一件事：凡夫有清淨心嗎？

　　凡夫是沒有清淨心的，既然沒有清淨心，又怎麼「清淨心念佛」呢？

　　我們念佛，是因為沒有清淨心而來念佛的，然後通過念佛可以讓我們相對清淨。是念佛讓我們清淨，不是因為有清淨心來念佛。如果你真有清淨心，你不念佛也可以啦。有清淨心不會生染污，在任何地方都是清淨的。

　　因為對「清淨心」的理解停留在文字層面上，沒有理解它的真實義，所以才會有這樣的疑問。

　　什麼叫清淨心呢？在其他法門裏說得比較多。心的本來狀態是清淨的，沒有染污的，佛性是沒有染污的，它是清淨心。但是一旦有了貪瞋癡的煩惱，這個清淨心就被破壞掉了，就沒有了。不是本質沒有，它依然有，但是已經被煩惱所染污，就成了妄心。凡夫眾生雖然有清淨心的本質，而事實上只有妄心的作用了，隨時都有貪瞋癡，都有妄念，這時候說清淨心念佛只是一個觀念，實質上做不到清淨心念佛。如果是聖人、菩薩，可以說清淨心念佛，凡夫只是妄心念佛，沒有清淨心。

　　有祖師說過這樣的話：「妄念原是，凡夫本體，妄念之外，別無心也。直至臨終，猶是一向，妄念凡夫。知此念佛，即蒙來迎。」凡夫眾生要知道，我們隨時隨地都是「妄念凡夫」，不可能有清淨心，念佛為了清淨一點那是可以的。我現在妄念很多，希望通過念佛，讓自己的心能夠清淨一些，相對來說，比不念佛時清淨，這是可以的。不過這種清淨是相對的，通過念佛讓自己妄念少一些，讓自己的心安住在佛號裏面，少妄念少煩惱，這是通過念佛達到的一個效果。從這個角度來說，清淨念佛比妄念念佛效果要好一些，對身心的受用、改變會大一些。

　　平常說妄念念佛都可以往生，但是如果念得比較清靜，比較安定，身心都受用，現世利益方面感受會比較多一些。從修行角度來說，這對我們身心有一些幫助，有它的好處。

　　無論是清淨念，還是妄心散念，兩者的共同點都是念佛，在大街上「南無阿彌陀佛」，或者在佛堂「南無阿彌陀佛」，方法都是念佛，目的也都是求往生，往生結果也一樣。所以，我們要知道念佛的目的是為了了脫生死，不是為了清淨。如果過分關注「清淨」的話，就偏離了「往生」的方向了；但如果真正為往生而念佛，也會自然讓我們這個妄念之心慢慢清淨下來。