凡是學佛的人幾乎都會選擇修行法門，八萬四千法門，哪個法門最好？人都有向善、向好的一面，都想找一個最好的法門。一般人可能沒有理性選擇的眼光，只是自認為哪個法門最好，就學那個法門。讀書人大都認為禪宗最好，喜歡神通感應的就認為密宗好，念佛的人則覺得念佛好。到底哪一個最好呢？好壞不是看哪個法門出的書多，或者講的理論有多玄妙；也不是看它的體系有多完整，而是看它最終能達到什麼目的。要從理論、修行成就上來看。

　　印光大師就給我們作了一個比較，「法門無量，念佛第一」。為什麼念佛第一呢？

　　佛法法門廣大，無量無邊，唯念佛法門，最為第一。以彌陀因中，發大誓願，若有信願念佛者，必定垂慈接引，令其往生西方也。

　　這是一個總的說明：在無量的法門當中，念佛法門最為第一，因為阿彌陀佛在因中發了大誓願。

　　這就說明看一個法門是否最好，不是看我們個人體悟的深淺，也不是看我們個人修行的好壞，或者對佛法的理論掌握了多少，關鍵是看法的本身。

　　淨土法門是阿彌陀佛在因中發大誓願而成的，大誓願是什麼呢？

　　如果是信願念佛的人，阿彌陀佛必定垂慈接引，令其往生西方。也就是說，只要你信願念佛，就一定往生西方淨土。這就是淨土法門的優勢，因為這是阿彌陀佛發的誓願。

　　阿彌陀佛第十八願講：

十方眾生，至心信樂，

欲生我國，乃至十念，

若不生者，不取正覺。

　　其他法門無論講得多好，無論講了多少理論，跟淨土法門比，都沒有講這一點——只要念佛就可以往生，沒有說念什麼經可以往生，或者說參禪打坐可以往生。當然這些行法也有利益，但是跟淨土法門比就遜色了，因為念佛肯定往生西方，往生西方就可以成佛，成佛這點是最重要。

最捷、最圓、最頓、最簡易、最玄妙

　　淨土法門，乃普令一切聖凡，同於現生往生西方，了生脫死之最捷、最圓、最頓、最簡易、最玄妙之法門也。

　　我們都在找好的法門，這幾句話雖然不多，但是已經把淨土法門的優勢講得很清楚明瞭了，淨土法門能普令一切聖人凡夫成佛，這就給我們選擇法門提供依據了。其他法門沒有哪個能讓一切聖人、凡夫都解脫成佛的。

　　學密宗，上師首先告訴你，要上上根器的人才能學，沒有說大家都來成佛的。學禪宗，也沒有哪位大師告訴你，人人可以開悟。很多學禪的人，有沒有遇到哪位大師告訴你「來到我禪堂的人必定開悟」的？有沒有人敢這樣講話？沒有，禪宗祖師沒有敢這樣講的。達摩祖師沒有說「我來到中國，見到我的人都可以開悟」。六祖慧能大師的弟子中開悟的也就幾十個人。而我們念佛的人，萬修萬人去。所以，淨土法門可以保證讓一切聖凡「同於現生往生西方」，是萬修萬人去的法門。

　　「了生脫死之最捷」，「捷」就是便捷、捷徑，最便捷的；「最圓」，最圓滿的；「最頓」，「頓」就是快速，最快的。

　　禪宗喜歡講自己是頓教——見性就成佛，今天見性今天成佛，明天見性明天成佛，說起來挺快的。但淨土法門跟它比則更快，今天念佛今天往生，明天念佛明天往生，臨終念佛臨終往生，隨時念佛隨時往生。而且淨土法門還不論你是什麼根機，不論你對法義理解多少。你就在家裡念佛，即使沒有見過達摩祖師，也沒有見過其他大師、高人，自己在家裡念「南無阿彌陀佛……」，就可以往生，可以成佛，所以它是最頓的，圓頓。

　　「最簡易」，就念「南無阿彌陀佛」六個字，這是淨土法門最大的優勢。其他法門也能夠開悟成佛，但是很難，非常難。淨土法門則是當下念佛當下就可以往生。

　　「最玄妙」，這一點其他人一般都沒有講，因為都覺得淨土法門應該從簡單、容易的地方著手，但是淨土法門其實也是最玄妙的，既簡單又玄妙。玄妙在哪裡？我們連怎麼往生的都不知道。那我們是怎麼往生的呢？理論上好像都知道是阿彌陀佛來接引，但是我們是怎麼被接引的呢？直到現在還是模糊的。很多人經常問：「某某人是不是往生了？」就是因為無法確定他往生了沒有，雖然他可能已經往生了，但我們還是不知道。這就是玄妙的地方，佛法的高深就在於此。

　　所以，很多人邊念佛邊懷疑，到底能不能去西方呢？念了幾十年好像還沒有消息。其實每一念每一念都有消息，只是我們不知道而已，收到消息了也不知道。就像我們收短信一樣，天天收到一大堆短信，人家問：「怎麼不回信呢？」「我沒收到啊。我不知道，我沒看短信。」我們念佛人天天念佛，阿彌陀佛天天放光加持，結果我們還說不知道，還問佛在哪裡。所以這個法門看似最簡單，實際上又最玄妙。

　　簡單、容易、殊勝、快速，這就是「無量法門中，念佛法門最為第一」的原因。

　　第一法門都得到了，那第二、第三法門還要不要？還想要嗎？有些人什麼都想要，即使最好的得到了，還認為其他的瞭解一下也無妨，學一學也可以。實際上，最好的都得到了，其他的就不需要了。