智隨法師

       法身大士是可以修苦行的。我們一般凡夫眾生，有些人為了效仿菩薩，也修苦行，嚴持淨戒，精修苦行，日中一食，夜不倒單，三步一拜。很多人會很讚歎這種苦行精神，但是印光大師告訴我們：「凡夫不可盲目地效仿菩薩。」

       菩薩為什麼能修苦行呢？他心中清靜，他不著相，他能大捨，捨棄一切，他有這種承受能力，心力、智慧力都能達到這個境界，所以他表面看在修苦行，其實一點不苦。我們凡夫眾生，你如果沒有智慧，盲目地修苦行，那叫折騰自己、折磨自己，那個不是菩薩道。

       舉個簡單的事例，夜不倒單的，有很多人有這種經歷，出家人、在家人經歷過的，夜不倒單就是晚上不睡覺，把房間的床都搬掉了，不要了，然後坐在那裡念佛或者讀經，或者做其他打坐的。很多人表面上看是做到了不倒單，不睡在床上，但是念佛念著念著就睡著了，坐在那裡就睡著了。然後自己認為他沒有倒單，實質上他倒單沒有呢？只要你在昏沉，只要你沒有清醒，就像跟睡覺是一樣的，不倒單就是要神志清明，隨時隨地都在清醒當中，這是菩薩能夠做到的，我們凡夫眾生做不到。我們凡夫眾生你即使不倒單也是打妄想，心思游散。處在凡夫的境界，你雖然在事相上，可以做到菩薩的樣子，但是內在的境界跟菩薩是不一樣的。所以印光大師就告訴我們：凡夫不可以盲目地去效仿菩薩。

       你凡夫做凡夫的事，菩薩他能做到的，是他的境界。大家知道濟公和尚，酒肉穿腸過。有些人說學濟公和尚就可以了，酒肉穿腸過，佛祖心中留。他是佛祖心中留，我們佛祖心中留嗎？我們酒肉就穿腸過不了，人家可以吃死的吐出活的來，這就是聖人的境界，我們凡夫做不到。所以，凡夫不能盲目效仿菩薩，凡夫要做的事情是凡夫本分之事。

       我們學淨土法門的人尤其要有這種信念，要知道我是罪惡生死凡夫眾生，無量劫以來，都在六道輪迴裡面輪迴流轉，沒有解脫之緣。那麼這一生，我們就安住於此，安住在自己的本位，做本分的事。心中有羨慕菩薩之行，雖然做不到菩薩，但是心中很羨慕，也希望自己能夠成為菩薩。怎麼成為菩薩呢？往生西方。能往生，就可成菩薩，就可修菩薩道。

       所以淨土法門，不是在現實生活中一定要達到菩薩的境界，當然有些人覺得這個要求很低。這個要求是低，但是現在的人要求高了又做不到。那麼就是在低的位置下，我們能夠安住，能夠安心來念佛，然後求真正的成就、解脫、圓滿，是到淨土。真正的圓滿，要到淨土才能圓滿，往生之後，就不是凡夫了，自然可以行菩薩道了。這時其他所有菩薩的苦行、修行，我們都自自然然可做到；普賢菩薩，文殊菩薩，觀音勢至，這一切菩薩的功德也自然都圓滿。所以現在對凡夫來講，我們是安住在自己的本位上來安心念佛。