菩薩護念在經典裡不多，但是諸佛都在護念，菩薩自然也就會護念了。有很多人是因為信仰觀音菩薩而信佛學佛的，後來慢慢開始專修念佛了，心裡還有點不捨，覺得觀音菩薩對我有恩，心裡還放不下觀音菩薩；有些人覺得地藏菩薩對我有恩，心裡放不下地藏菩薩。其實瞭解了菩薩護念之後，什麼都可以放下了。

　　「若有人專念西方阿彌陀佛願往生者，我從今已去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂，行者日夜常得安穩。」

　　這裡的「我」指的是佛。佛派遣二十五位菩薩來護念行者，從前面的文字看，這裡的佛可以是阿彌陀佛，也可以是釋迦牟尼佛，乃至十方諸佛，都說得過去。因為諸佛都在護念，也都在宣說淨土一法。

　　專念佛的人，佛就讓二十五大菩薩如影隨形地暗中守護，就像世間人的保鏢一樣，不露聲色，重要人物一出面，他們就跟著出面了，只是暗中保護重要人物的安全。我們念佛之人，二十五位諸大菩薩在暗中守護我們，觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等等，都在守護我們。所以專念佛的人，不要怕把觀音菩薩得罪了，也不要怕把地藏菩薩放棄了，所有菩薩都在守護我們，這就是菩薩和凡夫的差異。

　　我們凡夫生怕得罪人，但是我們即使想得罪菩薩，也得罪不了。世間人我們得罪不起，「某某人很厲害，一定要小心謹慎侍候他」。菩薩是得罪不到、得罪不了的，無論我們怎麼傷害菩薩，怎麼不理菩薩，也都無法得罪。因為菩薩是「無我」的。凡夫才有我執，所以才要討好，要照顧，要體會凡夫的情感、接受力，菩薩沒有這些心。

　　我們只要念阿彌陀佛，一切菩薩都歡喜、都讚歎，不會在那裡爭。從信仰層面來講，只要大家都念佛往生了，我們作為佛教徒，應該都很鼓舞、很高興，都應護持、讚歎，連十方諸佛都讚歎，我們還在那裡給十方諸佛出難題嗎？

　　「不令惡鬼惡神惱亂」，念佛之人，有的經典講有二十五種功德利益，也有的經典講有三十二種功德利益，這些根據每部經典的詳略，引用都不一樣。如果我們念佛，有諸佛的護念加持，惡鬼惡神惱亂的這些現象，自自然然就比較少了，所謂「行住坐臥常念佛，春夏秋冬恆吉祥」。我們經常祝福好人一生平安，其實好人不一定一生平安，好人也有業障。只有念佛的人，才能一路吉祥、一生平安。