淨土復興，有兩大根本保證，這是其他法門所沒有的。

01諸佛共讚此法

　　釋迦牟尼佛無問自說《阿彌陀經》，告訴我們：

　　汝等眾生，應當發願，願生彼國。

　　然後六方諸佛出廣長舌來讚歎、來證明阿彌陀佛不可思議功德。為什麼六方諸佛都要來證明這麼一句簡單的六字名號呢？就是因為名號雖然簡單，但是功德不可思議。

　　阿彌陀佛稱為「光中極尊，佛中之王」，十方諸佛都讚歎阿彌陀佛，在很多大乘經典裡，釋迦牟尼佛都在宣說六字名號，宣說淨土法門。從中可以知道，佛教的復興要靠淨土宗。

02釋迦特留此經

　　淨土法門有一部最重要的經典，就是《無量壽經》，《無量壽經》最後有一段法語，佛講：

當來之世，經道滅盡，

我以慈悲哀憫，

特留此經，止住百歲。

其有眾生，值斯經者，

隨意所願，皆可得度。

　　這段話是什麼意思呢？「當來之世」，就是末法一萬年之後；「經道滅盡」，「經」是經典、經法，「道」是修行解脫之道，這些經典、修行解脫的法門，慢慢地就會消失。到時候，出家人沒有了，寺院沒有了，經典沒有了，什麼三歸五戒、六度萬行等其他法門，統統都沒有了。

　　「我以慈悲哀憫，特留此經，止住百歲」，釋迦牟尼佛以他的慈悲心哀憫末法萬年後的眾生，特留《無量壽經》止住百歲。其他經典都沒有辦法留下來，最後留在我們人世間的就是《無量壽經》。

　　「其有眾生，值斯經者」，《無量壽經》住世，只要眾生遇到此經，「隨意所願，皆可得度」，遇到了，隨你的意，皆可以得度。什麼「意」呢？遇到《無量壽經》，知道有四十八願，知道有清淨、莊嚴、沒有煩惱的地方——「無有眾苦，但受諸樂」的極樂世界，那你發心往生西方極樂世界。只要有這種「意」——願意往生西方，則隨意所願，都可以得度。

　　以上兩點，就是淨土法門可以復興的根本保證。