法然上人釋「第二十願」的屬性
一、法然上人云:「四十八願一一皆有念佛往生義,故善導和尚釋為『一一願言』也。如『無三惡道願』,恐懼三惡重苦之眾生聞之,生欣慕心,而以念佛為正因也;自餘諸願準之。故四十七願為欣慕願,第十八願為生因願也。
二、法然上人云:「第十九願者,為引導諸行之人,歸入念佛之願也。」
三、正信上人自筆記云:「先師上人示云:人師釋第二十願,或云係念定生願,或云三生果遂願,後義相符,源空存念。值彌陀願,修念佛行,百年之內,決定可生極樂。然則曠劫之間,今百年內,可見淨土也。一生二生,雖不往生,第三生決定可遂。自今以後,一生不可過五六年,又又生之間,決定可入淨土故也。」
(建長三年(一二五五)九月二十七日記之 湛 空)
四、或人問空上人云:「非順次往生之念佛者,何生遂其志乎?」上人答云:「不能輒解。但,依第二十願之意,係心極樂,歸命彌陀之人,終不唐捐,得遂往生,時刻不指;然,退而案之,說普賢之行者,極大遲者,不出三生;準之,彌陀之行者,亦然歟!」
(信瑞上人傳承之詞)
五、先師云:「故上人云:第二十願,結緣之願也,非順次生。凡諸佛利益,當機者一世利益,結緣者遠遠利益也。《智論》釣魚之譬可思之。」
六、祖師云:若有人問,定散生時皆乘弘願者,可答而云然也。若有人問,定散諸行皆弘願行者,可答而云不然。」
七、祖師云:「若有人問,諸行皆弘願行者,可答而云唯念佛行。若有人問,定散生時乘弘願者,可答而云皆乘弘願。」
(以上三條,良忠上人傳聞之詞)