善待老人

人，只要活著，總有一天都會老。
台灣逐漸步入老人化，教團亦然。
我們要尊老，敬老，安老，養老，
我們要愛老，護老，助老，孝老。

　　讓老人心有所安，心有所盼，心有所喜，心有所歸。

　　老人一生經歷數十年的風霜歲月，飽嚐人生的種種酸甜苦辣，悲歡離合，備感艱辛。

　　老人已不再年輕，體力精神，越來越衰，越不堪負荷，腦筋遲鈍，動作遲緩，吃不好飯，睡不好覺，加上種種慢性病，活得很辛苦。

　　老人身心逐漸衰弱，承受的苦會越來越多，越來越重，因此不要煩他，不要給他壓力，不要讓他苦惱；反之，要給他親切、給他方便、給他溫暖、給他安穩、給他歡喜。

　　老人的種種，如嘮叨、怪癖、習氣重等等，要睜一隻眼，閉一隻眼；不能嫌他、批評他、責備他、生氣他；應該體恤他、包容他、服務他、幫助他；說話要和氣，態度要和藹。

　　對老人要尊重，體貼，噓寒問暖，親切招呼，不要輕視他，不要勉強他，更不要管他、罵他，不與他衝突、對立，不與他諍論、爭氣，不與他計較、賭氣，也不設立一些規矩束縛他。

　　對老人不能有太多的要求，他們力不從心。他們已是垂暮之年，來日已然不多，如風中殘燭，隨時都會熄滅。

　　他們企盼有一個充滿恩慈體貼、親切和藹、溫暖舒適、祥和寧靜、安穩喜樂的地方，讓他們在這樣安樂的環境中，有安全感，有尊嚴感，不被輕視，不被嫌厭，不被打擾，不被欺凌，沒有憂苦，沒有掛礙，平和平靜，自在愜意，安心愉悅的念佛，安度晚年，頤養天年，以靜待彌陀來迎。

　　我們要以愛心，善待老人，照顧老人，成就老人最後往生極樂。

　　我們也祈望老人們，念佛生活化，生活念佛化，外無是非，內忘苦樂，癡癡兀兀，竟日行也南無阿彌陀佛，竟日坐也南無阿彌陀佛，成為機法一體、入我我入的念佛妙好人。

　　《心地觀經》說：

　　一切眾生，輪轉五道，經百千劫，於多生中，互為父母；
　　以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。

　　又說：

　　有情輪迴生六道，猶如車輪無始終；
　　或為父母為兄弟，生生世世互有恩。

　　古德說：

　　識體輪迴六趣，無非父母；生死變易三界，孰辨冤親。
　　無明覆慧眼，來往生死中；往來之所作，更互為父子。
　　怨親數為知識，知識數為怨親。

　　這篇〈善待老人〉的內容，不只晚輩對長輩要如此，可說不論老少，人與人之間，都應該要如此。尤其是身為住持、當家或執事的人，對於下屬的老人或年輕人，也都要如此。否則不能攝眾，不能聚眾，人會離我而去。