演講摘錄

  1. 真正、绝对的「三好」
  2. 人生是什麽──攀藤食蜜喻
  3. 以念佛超度祖先
  4. 何故生命很尊严
  5. 一念,就是念念,就是相续
  6. 念佛中,祖先与婴灵都往生
  7. 生命的价值
  8. 弥陀三约定略说(摘要)
  9. 弥陀光明的作用
  10. 极乐世界──真正的家
  11. 旷劫轮回 唯靠弥陀
  12. 善来诸友──与净土宗善导寺干部谈话(摘录)
  13. 阿弥陀佛久已成佛
  14. 「如来出世本怀文」略说
  15. 净土宗「回向偈」大意
  16. 顺佛本愿:三经一致,唯说称名
  17. 以仁为己任的净土法门
  18. 净土宗的见道、修道与证道
  19. 无诤念佛,预期坐脱
  20. 「第十八愿」与「第十九愿」的「众生」
  21. 莫因良医而好病,应体佛心而念佛
  22. 出声与默念
  23. 心念弥陀 身有光明
  24. 念念在定慧  
  25. 缘佛愿力,念佛才与弥陀亲
  26. 众生求弥陀 徒令弥陀悲
  27. 万德洪名具足弥陀的大愿业力
  28. 「自信教人信」与「发心」
  29. 名号独运 称名独达
  30. 三种念佛
  31. 念佛人应有的平常心态
  32. 专称佛名,易行顿超
  33. 名号有声光明,光明无声名号
  34. 「至心信乐,欲生我国」 即是「称我名号,愿生我国」
  35. 称名念佛即是口业称名
  36. 净土宗根源之第十八愿(本愿)
  37. 万德洪名是──「名即体」「名即法」
  38. 应以恭敬心,执持称名号
  39. 念佛的现当二益
  40. 不可思议的名号功德
  41. 学佛之人理当众善奉行
  42. 人生唯一大事
  43. 颛蒙念佛,暗合道妙
  44. 机法二种深信
  45. 黑奴小孩与船长的故事
  46. 普劝有缘常念佛
  47. 一切恐惧 为作大安
  48. 弥陀的呼唤
  49. 色与空
  50. 随顺
  51. 得道因缘
  52. 为道日损
  53. 殊胜的净土法门
  54. 广结佛缘
  55. 东土释迦智者大师
  56. 略谈如何从「俗谛」迈向「真谛」
  57. 不断烦恼得涅盘
  58. 称名念佛
  59. 极乐世界的莲花
  60. 十念当往生
  61. 三界无安 犹如火宅
  62. 我们是怎样的人呢?
  63. 阿弥陀佛是怎样的佛呢?
  64. 学佛从「否定自己」开始
  65. 罪恶生死凡夫
  66. 人的心
  67. 芬陀利花
  68. 不念弥陀更念谁
  69. 净信
  70. 教念弥陀专复专
  71. 专称名号至西方
  72. 转识成智
  73. 转苦为乐
  74. 人在世间
  75. 佛光是佛智慧之相
  76. 一失人身 万劫不复
  77. 吴信叟 归去来
  78. 长劫轮回
  79. 人天皆苦
  80. 帝释天三皈依的故事
  81. 弥陀的救度
  82. 苦海众生
  83. 极乐无为涅盘界
  84. 报冤行与随缘行
  85. 慧日法师弘扬净土始末
  86. 法照大师的念佛奇缘
  87. 明来暗去 暗去明来
  88. 心如太虚空
  89. 「劫」的譬喻
  90. 无限的慈悲
  91. 愿生──是智慧的结晶
  92. 光明名号
  93. 万德洪名
  94. 关於念佛
  95. 妙好人
  96. 临终三随
  97. 「山海空市」与「四不可得」
  98. 「四不久保」的典故
  99. 佛陀「四门游观」的故事
  100. 「大石乘船」的譬喻
  101. 随口称名 万德齐圆
  102. 弥陀的誓愿
  103. 净宗宗旨与敦伦尽分
  104. 实践的佛法
  105. 高深又平常的法门
  106. 道基
  107. 修身的法镜
净土宗
慧净法师
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演讲摘录

真正、绝对的「三好」

  一般人凡是重要的事情,譬如结婚、搬家、动土、落成、开工等等,往往会选择吉日良辰,讲究地理风水,认为这些会影响自己的吉凶、成败、祸福。但所有风水之中,第一风水是什麽?是人;人的第一风水是什麽?是心;人的第二风水是什麽?是嘴巴;人的第三风水是什麽?是行为。也就是一般所讲的「三好」:存好心、说好话、做好事,其中最根本的是「心」。所以风水原理只有四个字,就是「心生万法」。

  能够存好心、说好话、做好事,由风水或各种方面所引起的种种不顺不吉利的事,自然就会迎刃而解。

  然而这三好并不是绝对的三好,因为贪瞋痴的三毒还没有断除,还会起贪瞋痴,还会造罪造业,还在六道生死轮回当中,还会堕落三恶道。真正的绝对的三好就是「信佛,念佛,做佛的事」,也就是:「心信弥陀的救度,口称弥陀的名号,身做弥陀的手脚」,这才是好中的最好。

  为什麽,因为自己能够出离生死轮回,也使他人出离生死轮回。也就是,自己「信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土」,而往生弥陀净土成佛;同时也将这弥陀救度众生的教理弘扬出去,让人家也信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,而往生弥陀净土成佛,所谓「自信教人信」。简而言之,就是—–心信佛,口念佛,身做弥陀的手脚,做教人信的事。这才是真正的、绝对的「三好」。这是学佛修行的目的,也是大乘法门上求佛道,下化众生的精神。这种人,善导大师赞叹说:「人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最胜人。

 

(摘录自2022年中元法会开示)

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