若不生者，不取正觉(摘自《阿弥陀佛四十八题》—不生不取的佛)

       阿弥陀佛第十八愿之中，「若不生者，不取正觉」八个字，有四个显示：

       一、使不能生者，皆能得生。何以故？法藏菩萨已取正觉而成为阿弥陀佛之故。若有不能生者，则此愿尚未完成，以不取正觉故。弥陀成佛以来於今十劫，是故任何众生，只要念佛必生净土，无一遗漏。

       二、凡是能生者，皆乘佛力。亦即凡是愿生弥陀净土者，都需要靠弥陀愿力，若以自力能生者，则此愿多余，失去意义。即使文殊菩萨与普贤普萨要生弥陀净土，也需靠弥陀愿力。故文殊菩萨「愿生偈」说：「愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。」；普贤菩萨「愿生偈」也说：「愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。」等觉之文殊普贤愿生弥陀净土，尚需仰祈佛力加披，何况其他诸众生，岂可不需全凭佛力？

       三、显示机法佛凡一体。在佛方是机法一体，在众生方是佛凡一体。因为阿弥陀佛的成佛，是与十方众生的往生结合在一起，而发愿、修行、成佛之故。

       四、显示往生即是成佛。若不生者之「生」，是「如来净华众，正觉华化生」的「生」，显示往生即成佛。故此「若不生者，不取正觉」八字的内涵，涵盖第十一愿「定聚与灭度」的内容。

       这「若不生者，不取正觉」的弥陀誓愿，正显明不管圣凡善恶的任何众生，要往生弥陀净土，也就是要往生阿弥陀佛这样高妙的报土，都需要靠阿弥陀佛的愿力，无一例外。否则，众生若能以自力往生弥陀净土，则阿弥陀佛「若不生者，不取正觉」的誓愿，即毫无意义。

       也显明阿弥陀佛的愿力弘广彻底，也就是阿弥陀佛一定要使无力断除烦恼，无力脱离轮回的众生，必定往生弥陀报土，同证弥陀光寿。使任何一切众生都往生成佛，不独漏任何一人，否则阿弥陀佛绝不成佛。

       因此，不管任何众生，只要念佛愿生弥陀净土，就是依靠了弥陀的愿力，必定往生弥陀净土，这才是「若不生者，不取正觉」之誓愿的目的，这也是「若不生者，不取正觉」的真义。