法然上人釋「第二十願」的屬性
一、法然上人云：「四十八願一一皆有念佛往生義，故善導和尚釋為『一一願言』也。如『無三惡道願』，恐懼三惡重苦之眾生聞之，生欣慕心，而以念佛為正因也；自餘諸願準之。故四十七願為欣慕願，第十八願為生因願也。
二、法然上人云：「第十九願者，為引導諸行之人，歸入念佛之願也。」
三、正信上人自筆記云：「先師上人示云：人師釋第二十願，或云係念定生願，或云三生果遂願，後義相符，源空存念。值彌陀願，修念佛行，百年之內，決定可生極樂。然則曠劫之間，今百年內，可見淨土也。一生二生，雖不往生，第三生決定可遂。自今以後，一生不可過五六年，又又生之間，決定可入淨土故也。」
（建長三年（一二五五）九月二十七日記之 湛 空）
四、或人問空上人云：「非順次往生之念佛者，何生遂其志乎？」上人答云：「不能輒解。但，依第二十願之意，係心極樂，歸命彌陀之人，終不唐捐，得遂往生，時刻不指；然，退而案之，說普賢之行者，極大遲者，不出三生；準之，彌陀之行者，亦然歟！」
（信瑞上人傳承之詞）
五、先師云：「故上人云：第二十願，結緣之願也，非順次生。凡諸佛利益，當機者一世利益，結緣者遠遠利益也。《智論》釣魚之譬可思之。」
六、祖師云：若有人問，定散生時皆乘弘願者，可答而云然也。若有人問，定散諸行皆弘願行者，可答而云不然。」
七、祖師云：「若有人問，諸行皆弘願行者，可答而云唯念佛行。若有人問，定散生時乘弘願者，可答而云皆乘弘願。」
（以上三條，良忠上人傳聞之詞）