淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭

本願稱名  凡夫入報
平生業成  現生不退

 

       恭 維

 

       佛曆二五五○年八月八日，亦即公元二○○六年九月二十九日，有佛子蔡麗英居士，自慶往昔，深具宿緣；今生得遇，淨土法音。彌陀救恩，徹入骨髓；念佛心情，滿溢胸中。既受恩而思報恩，乃自信欲教人信。爰發大悲願心，創建念佛道場；名為彌陀共修會，接引澳門有緣人。

 

       若論彌陀四十八願，以第十八願為願中之王，根本之願，獨稱本願；以此本願，誓救十方眾生，不論善惡賢愚，悉皆平等普度，毫無一人遺漏。

 

       任何眾生，只要稱名，即乘本願，必得往生；直入報土，不歷階層。

       現生即蒙，彌陀光明，攝護不捨，消災免難，增福延壽。

       臨終即蒙，彌陀聖眾，蓮華來迎，往生報土，速證佛果。

       平生之時，已得往生，不俟臨終；

       現生之時，已得不退，非待極樂。

       一旦臨命終時，即入彌陀報土，與佛同證，光壽無量，紫磨金身。

 

       此即「本願稱名，凡夫入報；平生業成，現生不退」之意也。

 

       「本願稱名」之義，善導大師《觀經疏》結論言：

 

望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。

 

       「凡夫入報」之義，善導大師《觀經疏》以問答釋言：

 

問曰：彼佛及土，既言報者，報法高妙，小聖難階；
垢障凡夫，云何得入？

答曰：若論眾生垢障，實難欣趣；
正由託佛願以作強緣，致使五乘齊入。

 

       只要稱名念佛，即是乘佛本願，必得平生業成，亦獲現生不退；已非娑婆凡夫，即是極樂聖數。

 

       如是彌陀救度，念佛法門，殊勝簡易，直截圓頓。千生叵遇，萬劫難逢；既獲見聞，遠慶宿緣；決志信受，終身不渝。

 

       雖然如是，即今說法一句，又作麼生道：

 

自慶往昔宿緣深  得遇彌陀淨法音
本願稱名入報土  永證無為法性身