諸佛念佛成佛
《月燈三昧經》云：「三世諸佛，依念阿彌陀佛，三昧成等正覺。」
《觀佛三昧經》云：「佛吿阿難，……我與賢劫諸大菩薩。因是念佛三昧力故。得一切智威神自在。如是十方無量諸佛。皆由此法。成三菩提。」
《般舟三昧經》云：「過去諸佛，持是念阿彌陀佛三昧，四事助歡喜，皆得成佛；現在十方諸佛，亦持是念佛三昧，四事助歡喜，皆得作佛；未來諸佛，亦持是念佛三昧，四事助歡喜，皆得作佛。」
故《念佛鏡》結釋云：「非但釋迦因念佛得成佛,十方三世諸佛皆因念佛三昧當得成佛。」
《無量壽經》云：「去、來、現在，佛佛相念。」這說得更清楚了，過去佛、未來佛、現在佛，這四個字是講三世諸佛；佛佛相念，每一尊佛都念佛，阿彌陀佛念十方佛，十方佛念阿彌陀佛。
《阿彌陀經》釋迦佛說：「我見是利。」《無量壽經》說：「我法，如是作，如是说……如法修行。」知釋迦佛以念佛為自己成佛之法，而知如實利益，故於此五濁惡世，說此易行難信之法。釋迦諸佛是若已生之人，故前生者導後同讚同稱揚此法門，令諸後生者訪前，連續無窮，願不休止，為盡無邊生死海。
菩薩勸願往生
文殊：
《觀佛三昧經》中，「佛記文殊，當生極樂。」
文殊發願偈曰：
願我命終時，滅除諸障礙。
面見彌陀佛，往生安樂剎。
生彼佛國已，滿足我大願。
普賢：
《華嚴經》普賢菩薩，列十種大願，普爲衆生，求生淨土。偈云：
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀，卽得往生安樂剎。
觀音：
觀音菩薩勸念本師阿彌陀佛，《千手經》云：「先應專念我本師阿彌陀如來。」
大勢至：
《大佛頂經》勢至菩薩因地念佛得無生忍往生極樂，亦攝此界念佛人歸於淨土。
《大佛頂經》云：「我本因地以念佛心入無生忍，今於此界攝念佛人歸於淨土。」
地藏王：
《地藏占察經》地藏菩薩勸專意一佛專求一土，亦因地中修習彌陀淨土。
《地藏占察經》云：若人欲生他方現在淨國者。應當隨彼世界佛之名字專意誦念。一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛淨國。善根增長速獲不退 。
《九華山誌》云：
僧地藏素愛四部佛經，即《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和《鼓音聲陀羅尼經》，但苦於沒有抄本，便親自往百里之外的南陵，請人幫助，當時南陵余蕩等人十分崇敬這位從東海遠道而來求法大師，欣然受命，分頭把四部大經抄好奉獻給大師，大師如獲至寶，手不釋卷，潛民攻讀，大師「從此歸山，跡絕人裏」。
又《地藏菩薩感應錄》記載地藏王菩薩勸法尚法師專念阿彌陀佛，故菩薩本意在西方淨土。
評曰：
蓮池大師言：「文殊七佛之祖，普賢萬行攸宗。而淨土往生，諄諄如出一口。娑婆良弼，即安養親臣。明亦甚矣。薄淨土而不願往生謬哉。」
神明亦勸念佛
昔慧心僧都源信，詣於伊勢太神宮，而七日精祈。其滿夜夢，神殿之戶忽爾開，堂堂貴女一人現。出曰：「太神宮既還幸於本覺之都焉，乃有遺勅，有末代衆生，尋出離之要道者，則當勸念阿彌陀佛也。」