桌子是由木頭組成，固然有桌面、桌腿之別，但不管是桌面還是桌腿，木的本質不變。

　　我們這個娑婆世界，不管是物質世界，還是精神世界，是由業力構成。諸業中固然有善業、惡業、無記業之別，但通屬眾生繫縛三界輪迴之業，如曇鸞大師說的：「凡夫人天諸善、人天果報，若因若果，皆是顛倒，皆是虛偽。」

　　既然是木，木即有木相，比如有條紋，比如溫勝於金石；既然是木，木即有木性，比如能被火燒，怕水浸泡……。

　　娑婆眾生既然是一種罪業的存在，便具罪業之相，比如貪婪、瞋恚、愚癡；既然是罪業的存在，便具有罪業的本性，罪的本性中，其一便是導致痛苦，眾生因困惑而造業，由罪業而致苦報，任誰都不能免。

　　桌子劈成木柴也還是木頭，乃至碾成粉末還是保留著木性；眾生如何地造作，乃至各種努力地修行，還是罪性難改，因為想用黑暗驅趕黑暗，永遠都是徒勞。能夠超凡入聖者是極少數，一定不是看到這篇文章的你。

　　所以，這個世界是痛苦的存在，不管你是否承認，不管你當下感受的是苦是樂，不管你有多大的修行，這個世界痛苦的本質，絲毫不由人們認知感知不同而有些許變化。

　　桌子有時鋪上桌布，或許讓人難以一望即知桌子是木頭的，但一塊桌布就能永遠掩蓋桌子是木頭的這個簡單的事實？

　　人們或許在這個娑婆世界感受了種種的樂趣，可是因此就能掩蓋這個世界痛苦的本質？

　　聰明的人應該看清楚：那快樂多麼的膚淺不實、無常虛偽，而那痛苦又是多麼的堅固深沉、劇烈無窮！