彼佛因中立弘誓，聞名念我總迎來；
不簡貧窮將富貴，不簡下智與高才；
不簡多聞持淨戒，不簡破戒罪根深；
但使回心多念佛，能令瓦礫變成金。

借問家鄉何處在？極樂池中七寶台；
普勸道場同行者，努力回心歸去來。

借問今生多罪障，如何淨土肯相容？
報導稱名罪消滅，喻若明燈入闇中。

借問凡夫得生否，如何一念闇中明？
報導除疑專念佛，彌陀決定自親迎。

此界一人念佛名，西方便有一蓮生；
但使一生常不退，此華還到此間迎。

如來尊號甚分明，十方世界普流行；
但有稱名皆得往，觀音勢至自來迎。

莫辭念佛度朝朝，彌陀本願許相招；
臨命終時生安樂，聞法悟解得逍遙。

彌陀本願特超殊，慈悲方便引凡愚；
一切眾生皆度脫，稱名即得罪消除。

彌陀攝化無厭足，悲心常遶世間行；
但有傾誠能念佛，毫光直照目前明。

彌陀光明廣無邊，普照群生度有緣；
但有傾心能念佛，當來決定離人天。

凡夫若得到西方，曠劫塵沙罪消亡；
具六神通得自在，永除老病離無常。

西方極樂七寶池，八功德水不思議；
底有星沙岸香樹，蓮華湧出化生兒。

西方淨土更無過，閻浮極苦罪人多；
欲得今生出三界，唯須至意念彌陀。

西方淨土離囂塵，眾生到即斷貪瞋；
總是善人菩薩眾，亦無惡趣更怨親。

西方淨土實堪停，若欲求生發至誠；
彌陀令遣稱名字，唯須專心盡一形。

西方進道勝娑婆，緣無五欲及邪魔；
成佛不勞諸善業，華台端坐念彌陀。

五濁修行多退轉，不如念佛往西方；
到彼自然成正覺，還來苦海作津梁。

朝朝暮暮念彌陀，為在閻浮降眾魔；
暫到西方親見佛，還來度脫此娑婆。

急須念佛莫悠悠，欲超苦海要船舟；
稱名決定生安樂，永絕閻浮生死流。

閻浮濁惡不堪停，處處唯聞眾苦聲；
不如專念彌陀號，今生直到寶蓮城。

萬行之中為急要，迅速無過淨土門；
不但本師金口說，十方諸佛共傳證。

菩薩妙行雖無量，當知念佛最為先；
乘此因緣生淨土，須臾即至世尊前。

眾生隨佛到西方，微塵故業自消亡；
如來願力親加被，聞法悟道證真常。

十惡五逆至愚人，永劫沉淪在六塵；
一念稱得彌陀號，至彼還同法性身。

但知念佛莫生疑，不解之輩是愚癡；
只為超昇令速疾，此地凡夫信者稀。

彌陀寶界不思議，唯嘆娑婆去者稀；
阿鼻地獄人多往，一墮何年更出時。

曠劫已來流浪久，隨緣六道受輪迴；
不遇往生善知識，誰能相勸得回歸。

念佛之時得見佛讚（大正藏八五冊一二五九頁）

念佛一聲一化佛，皆從口出生紅蓮；
念佛千聲千化佛，跏趺正坐在吾前。
一日常稱一萬佛，計佛高低出梵天；
願我臨終值諸佛，迎將淨土證三賢。

高聲念讚（大正藏八五冊一二五九頁）

第一能排除睡障，意令諸子離重昏；
障滅身心亦清淨，更見西方百寶門。
第二動振天魔界，令遣心歸念佛門；
但使魔宮聞一念，因茲永劫奉慈尊。
第三聲遍十方界，為令惡趣苦皆停；
一一能聞無量壽，咸登淨國住經行。
第四三途幽苦息，須臾變作寶蓮城；
罪人盡處花間坐，登時聞法悟無生。
第五無令外聲入，心心直往法王家；
光明長照琉璃殿，化生童子散金花。
第六妄念心無散，彌陀淨剎想中成；
寶樹林間宣妙法，聲聲唯讚大乘經。
第七勇猛勤精進，無明塵埃自消除；
念念常觀極樂國，彌陀慈主贈明珠。
第八諸佛皆歡喜，當來護念信心人；
一一咸令不退轉，臨終證得紫金身。
第九能入深三昧，寂滅無為無漏禪；
念時無念見諸佛，永超生死離人天。
第十由具諸功德，恒沙福智果圓明；
臨終淨國蓮花坐，彌陀聖眾自親迎。