壹、弘願寺記

  1. 寫弘願寺
  2. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  3. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  6. 弘願寺奠基法會致辭
  7. 弘願寺緣起

貳、淨土宗義

  1. 佛名為體
  2. 六根通說救度法
  3. 《大經》五文舉要
  4. 淨土宗十五祖界說
  5. 宗的邏輯
  6. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  7. 淨土宗義概說
  8. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  9. 略論末法淨土與諸宗的關係
  10. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  11. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  12. 《觀經》三行門
  13. 《觀經》法門概要
  14. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  15. 關於報土、九品、胎生
  16. 〈淨土宗之特色〉導讀
  17. 《善導大師語錄》導讀
  18. 什麼是清淨心
  19. 彌陀本願初探
  20. 淨土八高僧簡介
  21. 略解集
  22. 「第十八願」引釋指要
  23. 淨土宗教章釋(一)
  24. 略論淨土之開宗

參、專文

  1. 人生的重心
  2. 凡夫出離之佛
  3. 彌陀名號超諸佛
  4. 實相為體與名號為體
  5. 信心即清淨心
  6. 《念佛人六不四平》講記
  7. 極樂航班 免費送票
  8. 〈一枚起請文〉釋
  9. 我們念佛的時候佛知道嗎?
  10. 如何從佛法來看待和應對當下疫情
  11. 念佛人遇事四觀
  12. 勸念佛,哪來時間發脾氣?
  13. 《無量壽經大意》序
  14. 迷信與信迷
  15. 正依經典之意義
  16. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言
  17. 當代弘揚淨土宗之難與易
  18. 什麼是淨土宗?
  19. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  20. 阿彌陀佛的救度
  21. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  22. 《淨土宗宗旨法語》前言
  23. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  24. 談佛教的歷史、現狀與未來
  25. 介紹英文版《念佛感應錄》
  26. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  27. 中國佛教的危機與希望
  28. 探討當代佛教革新之路
  29. 念佛絕思絕議
  30. 《淨土宗聖教集》前言
  31. 念經 念咒 念佛
  32. 佛心愛語(一)
  33. 第十八願 「乃至十念」辯義
  34. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  35. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  36. 略談中國佛教的「宗」
  37. 示宗圓及諸學子
  38. 做事與念佛
  39. 給人接受
  40. 做己貴人
  41. 佛教靠我
  42. 透視人間佛教
  43. 略談人間佛教
  44. 愛國愛教 導歸蓮池
  45. 《觸光柔軟》前言
  46. 為寺院買菜
  47. 關於念佛感應
  48. 默念與口稱
  49. 為彌陀盡形壽
  50. 念佛媽媽,越老越值錢
  51. 念佛人自律規範
  52. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  53. 「慈溪居士林」讚頌辭
  54. 二○○九年秋剃度勸勉
  55. 「淨土宗法脈字號」之意義
  56. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  57. 淨土宗要文及背誦方法
  58. 淨宗法義學習的心態與次第
  59. 淨土法門的人間佛教觀
  60. 淨嵩法師的淨土法緣
  61. 回歸善導,德化眾生

肆、短文

  1. 我的煩惱很寶貴
  2. 「請易」
  3. 效仿韋提希夫人心路歷程
  4. 「傳佛悲化,普勸有緣」之「勸」意
  5. 苦,向佛傾訴;路,歸向淨土
  6. 18歲=48歲=88歲?
  7. 面向彌陀
  8. 彌陀如何為我,我便如何為人
  9. 信順佛名號
  10. 易行與難信
  11. 學而知愚
  12. 躺著成佛
  13. 我們都是有情人
  14. 平等與遠近(親疏)
  15. 念佛不垢不淨
  16. 心柔軟了,到哪裡都不會有障礙
  17. 慈悲與救度
  18. 專住卑下觀,莫發憍慢心
  19. 還愚癡生極樂
  20. 歸命彌陀 壽同無量
  21. 管道之外無水電 本願之外無攝取
  22. 什麼是真實之懺悔?
  23. 善護這顆心
  24. 稱名之外 不用我心
  25. 田翁爛醉身如舞,兩個兒童策上船
  26. 荷花嬌欲語
  27. 念念相續 已是臨終
  28. 彌陀備下聘禮 只待我等點頭
  29. 人散後,一鉤新月天如水
  30. 淨土法門第一課——寫檢討書
  31. 念佛不要等明天
  32. 念佛人即是善男子
  33. 凡夫一稱名 諸佛齊讚歎
  34. 孤獨是人的宿命
  35. 念佛不是特權
  36. 淨土門的「開悟」因緣——苦
  37. 怎樣跟佛相應?
  38. 南無就是要歸命
  39. 念佛人是真正的「貴族」
  40. 春日遊 杏花吹滿頭
  41. 流光容易把人拋
  42. 真話與假話
  43. 成與不成
  44. 你本來就是極樂世界的人
  45. 如何斷煩惱?只需一招釜底抽薪
  46. 最好的報恩
  47. 青山不識我姓氏,我亦不識青山名
  48. 春水船如天上坐
  49. 《涅槃經》說了七種人,看看你屬於哪一種
  50. 阿彌陀佛的無礙光是怎麼照攝我們的?
  51. 唯有君家老松樹,春風來似未曾來
  52. 你真會開玩笑
  53. 滿眼兒孫身外事,閒梳白髮對斜陽
  54. 野渡無人舟自橫
  55. 蜻蜓倒掛蜂兒窘,催喚山童為解圍
  56. 今宵不忍圓
  57. 學會退
  58. 山澗清且淺
  59. 只要佛號念到底,道理不懂沒關係
  60. 停船暫借問,或恐是同鄉
  61. 既耕亦已種,時還讀我書
  62. 和無不善
  63. 話數與氣數
  64. 閻王與我的旅程
  65. 耳順
  66. 彌陀賜我出其不意的欣喜
  67. 慎言
  68. 事事經心皆偉大
  69. 一葉知秋
  70. 佛號免死牌 一生永不摘
  71. 泰國少年足球隊獲救的背後
  72. 事實與解釋
  73. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
  74. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  75. 恨最傷心
  76. 你真的沒時間念佛嗎?
  77. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  78. 沒人關心對錯
  79. 多餘的擔心
  80. 往生的訣竅
  81. 慢,才是好心情
  82. 略談佛教的世界觀與人生觀
  83. 活得好與死得好
  84. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  85. 「業風」一吹,你我降世
  86. 無條件的愛 在呼喚你
  87. 名號氣血
  88. 請可憐可憐那柔嫩的心
  89. 你還在糾結「信願行」嗎?
  90. 什麼是阿彌陀佛的安排
  91. 做一個無公害的人
  92. 信佛沒有理由
  93. 想到.說到.做到
  94. 老司機是阿彌陀佛
  95. 泥碗也能盛甘泉
  96. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  97. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  98. 十字架的阿彌陀佛
  99. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  100. 說信心
  101. 收音機
  102. 修行與選票
  103. 「專復專」即「一心不亂」
  104. 微笑,永不失業
  105. 凡夫虛假 彌陀真實
  106. 淨土宗行人怎樣安心
  107. 說算命
  108. 莫理妄念草,但守名號蓮
  109. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  110. 首富
  111. 阿彌陀佛的手機
  112. 當愛走過
  113. 愛的短語
  114. 愛的道路是悠閒的
  115. 用愛的眼睛看世界
  116. 愛的特性
  117. 有愛便有一切
  118. 愛是真正的領導力
  119. 以不變應萬變
  120. 私底下發牢騷可以嗎?
  121. 既不辛苦也不忙
  122. 我們都是有情人
  123. 如何看待專求往生與現世利益?
  124. 雪地潛逃
  125. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  126. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  127. 念佛人切勿「自局其分」
  128. 念佛圓超萬法
  129. 大海與微滴
  130. 都是阿彌陀佛
  131. 何等眾生應願生?
  132. 凡夫五筆
  133. 為何唯標念佛,不標持戒
  134. 善導大師判要門與弘願
  135. 道綽大師之聖淨比較
  136. 逃避
  137. 給病重老居士的一封信
  138. 狡猾的「我」
  139. 望佛本願
  140. 往生全靠佛力
  141. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  142. 淨土法門易行五喻
  143. 我們是什麼樣的根機
  144. 三對照
  145. 「自然之所牽」之義
  146. 念佛與感覺
  147. 捨己歸佛
  148. 心的活眼
  149. 話緣
  150. 談心
  151. 放下
  152. 說苦
  153. 說 謙
  154. 家中有愛
  155. 凡事無礙
  156. 松子與松仁
  157. 不計較
  158. 念佛四兩拔千斤
  159. 吃瓜與聽法
  160. 講 法
  161. 不生氣
  162. 耐 煩
  163. 寄語佛能、佛量
  164. 待人宜寬
  165. 心靈病毒
  166. 心的對接
  167. 知了的邏輯
  168. 鏡 子
  169. 慈悲由近及遠
  170. 贈佛月
  171. 唯愛能補心
  172. 心是總駕駛
  173. 建寺與修行
  174. 飛機與汽車
  175. 不可比
  176. 最可惜
  177. 因果在心
  178. 一切事當做不當做之標準
  179. 善惡無性
  180. 心能轉人
  181. 欲開口 先問心
  182. 是對是錯
  183. 土地與心地
  184. 最 後
  185. 修行人當如樹
  186. 一葉之舟
  187. 瘋話成真
  188. 心的運載
  189. 飛機上念佛
  190. 導 航
  191. 迷 航
  192. 忍辱波羅蜜
  193. 利 害
  194. 慈悲走遍天下
  195. 多些慈悲 少些道理
  196. 出家須發三心
  197. 三種父母三種孝
  198. 天地有三子
  199. 一俊遮百醜
  200. 花 樹 人
  201. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  202. 念佛不垢不淨
  203. 念佛人是蓮花
  204. 蓮花一樣的朋友
  205. 道場以無事為興隆
  206. 念佛道場的人際關係
  207. 大和尚與小和尚
  208. 歸去來
  209. 人生快樂度
  210. 最累者虛名
  211. 不敢入俗
  212. 自題
  213. 居山雜記之二
  214. 佛法與感情
  215. 大殿裏可以照相嗎
  216. 看病四法
  217. 人的尺與佛的尺  
  218. 得金失金喻
  219. 念佛往生——佛與我的分工
  220. 「念佛往生」的不同解讀
淨土宗
淨宗法師
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說算命

       人有命嗎?命能算嗎?算得準嗎?人們對此不無好奇。

 

       大約二三十歲的人多不信命,四五十歲以後多相信命。

 

       又大凡人生閱歷淺者多不知命,人生閱歷深者方能知命。

 

       普通人一般性地信命,有特殊經歷,譬如大難不死者特別信命。

 

       孔老夫子說:「五十而知天命」「畏天命」「死生有命」「不知命無以為君子」

 

       「命」而加以「天」字,可見命是崇高的,令人敬畏的,幽秘難曉的,然而卻貫穿從生到死的全過程。知命稱君子,不知命為小人。小人即智慧短淺、福德微薄、膽大妄為、不畏天地之輩。

 

       天有先天與後天,故命也有先天之命與後天之命。

 

       先天之命乃前世帶來,後天之命由今生造作。

 

       有人說一個人要對自己四十歲以後的長相負責。意思是:四十歲以前面相先天已定,無力回天;四十歲以後長相實在是自己造作在臉上的刻畫,暴戾者面凶,慈和者相善,不能諉推他人。以人生八十來算,前一半先天居多,後一半人為過半,大致不差。

 

       不僅中國人愛算命,從古以來思考命,探索命,發現、認知命,為此發明了種種命學、命理;世界各民族都有自己的命相學。可見這是人類共同的探索。

 

       以佛教來說,命即三世因果。所謂:欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

 

       由有命,知有三世因果;由三世因果,知必有命。否則便說不通。上帝、上天不會特別愛憎某人,天無私覆,地無私載,日月無私照,何以貴賤窮通、壽夭貧富,各不相同?

 

       知三世因果則命並不神秘,合理,必然,有其規律,可以預先向好的方向轉化,順命而造命。

 

       一切眾生命之大者有三:一、有生必有死;二、生者皆苦;三、死後皆有六道輪迴,更大之苦。故一切眾生皆是生死輪迴之苦命,佛陀出世正為拯救苦命眾生不遭其苦。

 

       一切命相學、算命再如何精準,若不知此,是見微而迷大。如一部車,多少螺絲、一路上經過多少樹、各在何地段都一一算出,獨不知此車前行最終必墜懸崖,算得再準皆無意義。

 

       凡佛說皆從大處、根本著手,教一切人遠離生死輪迴之苦,不斤斤於此生如何如何,故佛經中絕無命相學說,而以三世因果總說盡。

 

       吾人歸命阿彌陀佛,常念南無阿彌陀佛,命既歸佛,即是佛命,無量光壽,最為圓滿,最是好命。此命世間所無,超出三界,故算命先生不給念佛人算命,可稱明智。

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