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圓通章大意有五：
一、念佛之能近佛、見佛、成佛的原理，亦即佛生憶念。佛生憶念，如磁相吸，即能機法一體，佛凡不離，故能近佛、見佛、成佛。
二、亦在開示佛心。佛心在哪裡？佛心在眾生身上。
三、開示佛與眾生的關係。
四、說明大勢至菩薩的因果。
五、表明得三摩地之由。
前三顯示淨土宗，是既易行又殊勝的圓頓法門。
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親近：
「親」是指心靈上的親密，心意相通，融為一體。
「近」是指身體上的貼近，如影隨形，不相捨離。
四句分別：又親又近，親而不近，近而不親，不親不近。
相即(互相接受)相入(互相容入)。我與佛，佛與我，心意相通，融為一體。
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念佛三昧，不涉地位，不落階梯，一超直入如來實相法門。所謂「銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身」。
《大論》說：「三昧但是心相應法。陀羅尼亦是心相應，亦是心不相應。是心不相應者，如人得聞持陀羅尼，雖心瞋恚亦不失。常隨人行，如影隨形。」
念佛三昧，非頓非漸，非權非實，非定非散，誠是微妙難思之大道。
念佛三昧，是一切眾生：犯罪者藥，破戒者護，失道者導，盲冥者眼，愚癡者慧，黑闇者燈。
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真實之世界：次於無為泥涅之道。皆受自然虛無之身、無極之體。
安樂之世界：彼佛國土，清淨安穩，微妙快樂。無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
和平之世界：隨意自在，無所適莫，無彼無我，無競無訟。
功德之世界：以大莊嚴，令諸眾生，功德成就。
生命之世界：皆悉到彼國，自致不退轉。
精進之世界：我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成正覺。
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（一）主動而來：不因祈求拜託(主動非祈求)
1.第十七願 2.後三願 3.令諸眾生，功德成就 4.彌陀經
（二）平等無差別：不論僧俗善惡
1.十方眾生 2.諸有眾生 3.為拯群萌 4.甚於父母念子
5.負荷群生 6.小經「善男子」
（三）絕對無條件：不必六度、開悟、一心
1.聞其名號，信心歡喜 2.歡喜踴躍 3.其佛本願力