念佛生極樂 脫出三界獄
一、三界相狀
曇鸞大師《往生論註》（《論註要義》第三○~三二頁）言：
三界是：虛偽相、污染相、顛倒相、破壞相、輪轉相、無窮相。
三界是：生死凡夫流轉之暗宅。
三界是：有漏邪道所生，長寢大夢，莫知稀出
二、極樂非三界
曇鸞大師《往生論註》（《論註要義》第四二頁）言：
《釋論》言：「如斯淨土，非三界所攝。何以言之？無欲故，非欲界；地居故，非色界；有色故，非無色界。」蓋菩薩別業所致耳。
三、往生極樂，橫截三界六道
《大經》（《佛說無量壽經》第七五頁）言：
必得超絕去，往生安樂國；
橫截五惡趣，惡趣自然閉。
四、極樂超出三界獄
龍樹菩薩《易行品》（《易行品要義》第一四頁）言：
超出三界獄，目如蓮華葉，聲聞眾無量，是故稽首禮。
五、極樂勝過三界道
天親菩薩《往生論》（《論註要義》第五頁）言：
觀彼世界相，勝過三界道；
究竟如虛空，廣大無邊際。
六、勝過三界，抑是近言
曇鸞大師《往生論註》（《論註要義》第三二頁）言：
「安樂」是菩薩慈悲正觀之由生，如來神力本願之所建。胎卵濕生，緣茲高揖；業繫長維，從此永斷。續括之權，不待勸而彎弓；勞謙善讓，齊普賢而同德。勝過三界，抑是近言。
七、念佛生極樂，脫出三界獄
曇鸞大師《往生論註》言：
有凡夫人，煩惱成就，亦得生彼淨土；三界繫業，畢竟不牽。則是不斷煩惱，得涅槃分，焉可思議！（八一頁）
得往生故，即免三界輪轉之事。（一二一頁）