念「南无阿弥陀佛」，到底是谁介绍给我们的呢？讲到根本，就是佛说的，因为是《「佛说」阿弥陀经》嘛。从这部经的题目就看出来了。凡是「佛说」的，其实就是很有公信力，因为这个就不是在路边听人讲的。如果念佛只是随便听路人说的，那就完全没有力量。但是现在，念佛是佛说的，那就不同。佛说的话，以世俗来比喻，基本上等於是世间最高领袖讲的话了。各位，如果今天您们国家总理首相宣布的事情，您们会怀疑吗？总理首相在电视宣布说，因为疫情严重，明天学校放假！那您会想到说：「哎呀，这肯定是骗人的，我明天还是要去学校看一看。」会不会这样？肯定不会的嘛。既然是从总理嘴巴宣布的事情，就决定是一个事实。世间总理讲的话都有这样的保证，更何况是佛呢？我们既然都不会怀疑总理讲的话，结果反而怀疑佛说的念佛？这样能够讲得过去吗？佛所讲的，甚至比世间人更加可靠，因为世间人还会乱讲话，但是佛不会。佛要麽就不开口，但是一旦开口的话，就是真理，就是事实真相。
善导大师说：「由佛语决定成就了义，不为一切所破坏」，就是佛所讲的话永远不会被破坏，什麽都破坏不了佛所讲的真理。就算以後我们讲地球不见了，太阳、月亮都没有了，佛所讲的还是真理，一丝一毫都不会变。所以我们对佛所讲的要有这样的信心，要不然我们佛弟子讲话有时候还会输给其他的宗教。其他宗教就是对他们的教主所讲的很有信心，可是我们佛弟子讲话，有时候还「卡卡」的。譬如说，人家问：念佛行不行？有些人回答的时候：呃呃呃…，这样「呃呃呃」人家听起来就不大行。甚至有些人还说一万个人念佛，只有一个人能往生净土。这样代表佛所讲的话只有一万分之一是对的。是啊，佛说念佛一定行，佛在《观经》里说：「念佛众生摄取不舍」，就是说阿弥陀佛一定把念佛人保护得好好的，「摄取不舍」！没有放过一个念佛人。结果有人说一万个念佛人只有一个成功往生净土。那这个是讲什麽话呢？一听就知道对佛所讲的话没有信心。世间人总理讲的话都不会是「万分之一」这麽低的几率，结果佛所说的保证，我们竟然说是一万分之一可信而已。
像经典里面就有一个很有名的故事。当时在古印度，有一位弟子要拿水来喝。结果拿水出来以後，佛就说这杯水里面有八万四千虫，「佛观一钵水，八万四千虫」。我想，当时听到佛讲这句话的时候，一般人一定会觉得很奇怪的，因为怎麽一杯水里面会有这麽多虫呢？我们眼睛看看到水，根本一只虫都没有啊。但是，直到几千年以後的现代，因为科学技术的发达，我们才知道，佛所讲的虫原来是所谓的细菌，的确普通的水里面是有很多细菌的。所以我们现在喝的水都是要经过过滤，是吧？但是各位，佛当时就看到水里面有很多细菌了，「佛观一钵水，八万四千虫」。但当时的人们并不知道，直到现在二、三千年以後，因为有了科技的技术，我们才知道真的有这样的事情，确实佛讲的没有错。
所以这就是「佛说」这两个字的份量。「佛说」跟我们普通人乱说是不一样的，佛说的话就是真理。所以我们不能说「佛说念佛众生摄取不舍，念佛一定往生，我现在看不到就代表没有」，各位，我们看不到，也只是因为我们的能力不够而已，就像那个时候的人没有办法体会佛讲水里有八万四千虫细菌一样。
那现在这部经是《佛说阿弥陀经》，佛就是在这部经，给我们所有天上天下的众生介绍这句南无阿弥陀佛佛号的不可思议。结果没有想到，现在有些人还可能看不起佛号；像有些人就认为单单几个字「南无阿弥陀佛」的佛号名字没有什麽。其实有时候，从我们这个世界来观察，名字是很有力量的。譬如说，我们讲名人明星，我们看他们的签名就是很值钱。是不是？要不然那些粉丝整天看到明星为什麽要他们的签名呢？就是名字很有力量嘛。甚至明星的签名还能够卖钱。各位，这不是夸张的，有些名人的签名，价值是非常高的。不相信是吧？那您们觉得说，名人的签名可以卖多少钱呢？一千？一万？十万？十万够多了吗？一个签名十万，那已经够吓人了。我们普通人一年的薪水可能都没有十万。但是各位，美国第一位总统，华盛顿先生，他的签名竟然被拍卖到一千万美金。人家用一千万美金把他亲笔签名买起来收在博物馆。各位，一千万美金是普通人一辈子都赚不到的。我们来算好了，一个人每个月的薪水是五千的话，他工作一百年不吃不喝，也得不到一千万美金。但是华盛顿先生，一个签名就价值一千万美金。所以我们还敢说，单单名字没有力量吗？ 名字很有力量啊，就看是谁的名字而已。
相同，「南无阿弥陀佛」，虽然也是名字，但是这并不是普通的名。「南无阿弥陀佛」是佛中之王阿弥陀佛的名号，就是古人说的「万德洪名」。一般在佛门所听到的一切功德，我们念佛就都能得到，是不需要靠我们自己去修的。其他法门都要累积功德修戒定慧，但是净土宗不用。净土宗就是念南无阿弥陀佛就可以感召一切功德，而且这个功德是万德，所以叫「万德洪名」，也就是圆满无量无边的一切功德，这句佛号统统都包括了。阿弥陀佛所有的功德就在这句「南无阿弥陀佛」里面。就好像我叫「净本法师」，那「净本法师」这个名就是代表我全部的一切，就是代表了我的眼睛，我的身体，我的鼻子、耳朵全部都包括了。「净本法师」就是我全身的总代表，对不对？是啊，名字代表一切。每次重要的档案不也是需要签名而已，因为名字就是代表他的一切。所以「南无阿弥陀佛」的佛号就是这样。佛号就是代表了阿弥陀佛的一切，阿弥陀佛所有的功德都在「南无阿弥陀佛」里面，所以我们只要念佛就好。
有一个真实公案是特别的，也是近代。曾经有一位叫韩居士的人分享他的念佛经历，他现在也差不多七十多岁了，他所讲的念佛经历是很不可思议的。他说，他在二十多岁的那一年，曾经去帮忙修理河道。只是没有想到，韩居士拉车拉泥土的时候，绳子突然断掉了；整个装满泥土的车一不稳就直接砸在他身上。各位可以想像，整个装着满满泥土的车往他背後一砸。要知道，人的身体可是肉做的，不是铁做的。所以这样砸下来，不死也只剩半条命，确实韩居士只剩半条命而已。全身变成瘫痪不能动，这也是可以预料到的，但是没有想到他的两个肾脏也都被砸烂了。肾脏不能起作用了，可以说是废了。所以医生也说没救了，就送回去吧。因为肾脏坏了，就没有办法排尿。人如果没有办法排尿的话，就一定会中毒，而且身体还会肿胀，所以韩居士全身就肿胀到很吓人。
这个时候，当韩居士走投无路，突然就回想起来自己小时候看过爷爷奶奶供奉的佛菩萨。但是後来他也没有真的信佛。只是现在没有办法了，开始求救佛菩萨。本来「好痛啊」，现在转变成「佛菩萨啊」。虽然是几个字也差不多，但还是差很多的，因为喊佛菩萨是有加持力的。真的，佛菩萨都是怜悯苦难的人。第三天，韩居士就梦到佛菩萨来了。但是很特别，佛菩萨跟韩居士说：「你不要乱喊了，就念『南无阿弥陀佛』就可以了，这次是重罪轻报了。」真的不可思议！韩居士从梦中一醒，哪敢不听话，所以就开始念「南无阿弥陀佛」了。
不过当时没有念佛珠，所以韩居士就拿着玉米一粒一粒来念佛。拿一粒就念一声南无阿弥陀佛，拿一粒又念一声。就是躺在床上这样念佛。其实也是什麽都做不到了。韩居士全身都受伤不能动，肾脏也坏掉、不能排尿，还能做什麽呢？现在除了躺在床上念佛，就没有其他办法了。
没有想到，一两天以後，韩居士竟然能顺利排尿了。没有肾脏的人竟然念佛一两天以後能够正常排尿了。至少身体的毒素可以排出去，不会中毒了。各位，请问这个能解释吗？不能解释！怎麽没有肾脏的人念佛还能排泄？这就是念佛佛力的不可思议。得到好处以後，韩居士当然就继续念佛。结果半年以後，身体也不痛了，可以慢慢转身、在地上慢慢爬，最後竟然还能正常走路了。
本来一开始的时候背是弯弯驼背的，现在变成可以直立走路了。本来他的身体基本上是坏掉的，走路的时候都要弯腰九十度的，身体根本不能直立，但是现在就跟正常人一样，直到最後竟然还可以上班做工了，上班走路都可以，跟正常人没有两样。那真的就太感恩阿弥陀佛加持了，所以韩居士就一直念佛。
十五年以後，再一次遇到之前给他治疗的医生检查。那位医生还在，也还记得韩居士。毕竟伤得那麽严重、肾脏都被砸烂的案例，我想一般医生是很难忘记的。结果医生检查後就吓了一跳，因为韩居士的扫瞄报告显示，他现在竟然长出来两个新的肾脏。肾脏之前被砸烂了，没了，现在竟然长出两颗新的。虽然比正常的尺寸小一点，但是毕竟是长出来新的肾脏了。我想，这是阿弥陀佛给的，再小一点也没问题的，因为是「佛」的肾脏呀！但是医生当然就被吓到，就说这个是医学上的奇蹟，从来没有听过人还可以长出来新的肾脏的。现在是有移植器官，但是从来没有听过可以长出来新的，对不对？一转念，医生就问：「你是不是做了什麽大好事了？」 韩居士说：「我哪有做什麽好事，我就是念南无阿弥陀佛而已，要说大好事，那就是念佛了。」
现在五十年过去了，韩居士都已经七十多岁了，最近去检查，两个新的肾脏还是正常的，身体还是好好的。他还来到我们的道场分享他的经历。其实在没有知道他的肾脏长出来以前，从他之前受伤这麽严重，还能够重新变成正常人一样工作做事，这件事情就已经让他附近的邻居对念佛产生好感，现在还这样不可思议。所以他住的地方就有很多人念佛。常常有事无事的就去请他帮忙。韩居士也是一律以念佛引导。
像有一次，有一位老邻居—–七十岁的老妈妈被确诊为肝癌晚期，倒在床上完全不能说话，肚子也肿得很大，很辛苦。这位也是被医生放弃治疗了，就是没救了。韩居士就是带着他的家人给这位老妈妈念佛；能不能好，并不知道，但是如果不能好，就念佛到阿弥陀佛的极乐世界去。他们就是保持这样的心态念佛而已。结果到了第三天，没有想到老妈妈竟然可以开口讲话了，还能吃东西了。大家轮流念佛给老妈妈，不能念的时候就开着念佛机，就是全天佛号陪着老妈妈。就这样到了第十天，更没有想到的是老妈妈肿胀的肚子竟然消失了，可以下床了，後来还可以下地走路了。老妈妈从此也开始念佛，想不到就这样念佛念到九十四岁。七十岁肝癌晚期也是被医生判了死刑，却因为念佛痊癒，而且延寿二十四年。所以只能说阿弥陀佛的慈悲不可思议。最後这位老妈妈在往生前三天就告诉他儿子说，我要到极乐世界去了，三天後还真的往生了。癌症晚期，念佛病好，预知时至，往生净土，圆满的一生。这是韩居士的邻居遇到的。所以他都是随时随地拿着我们的书要劝人念佛。
所以各位，佛中之王阿弥陀佛的名号「南无阿弥陀佛」是万德洪名，真的不是骗人的。所有的功德，一句「南无阿弥陀佛」全部包括。韩居士生病、老妈妈癌症晚期、最後可以往生净土，就是一句「南无阿弥陀佛」成就的。要不然他们还能做什麽呢？韩居士一开始痛到哇哇叫，老妈妈被癌症折磨到肚子肿胀、连话都讲不出。但是就是因为念佛而得到利益。就一句佛号，当时他们确实也只能念一句「南无阿弥陀佛」而已，但是都得度了。所以这句「南无阿弥陀佛」真的是万德洪名，一称念就具足一切，这是不可思议的佛号，跟普通人的名字是不同的。这就是这部佛经《佛说阿弥陀经》经题要表达的。整部《阿弥陀经》讲什麽呢？就是讲这句「南无阿弥陀佛」，《佛说阿弥陀经》嘛，当然是讲佛号的利益。这句佛号，就是代表真理，就是代表阿弥陀佛一切功德，也代表了极乐世界，甚至只要念了这句「南无阿弥陀佛」，所有诸佛菩萨一切佛法的功德都具足了，因为《阿弥陀经》里面就是有提到有十方诸佛的护念。有十方诸佛的护念，那代表十方一切佛法僧全部都具足了。这就是「南无阿弥陀佛」的不可思议。所以在经题《佛说阿弥陀经》就把佛号直接凸显出来了。
再从《阿弥陀经》第一句经文讲「如是我闻」，就是一开始给我们信心，因为这句话四个字「如是我闻」是确定了佛所讲的《阿弥陀经》南无阿弥陀佛的利益不会错。「如是我闻」是说，我是这样听佛说的。各位，可能都不知道，在佛陀时代，其实还没有我们现在所谓的佛经。当时是佛讲法，底下的人听了就是直接信受，没有写下来记载的。所以当佛要入涅盘，就是要离开我们这个世界的时候，大家才想到要把佛陀一生所讲的整理下来，流传後世。所以佛就说，以後记录的时候，佛经的开头都要放「如是我闻」，就是佛陀要求身旁的侍者，阿难尊者说明自己是亲自听到佛这麽说的，是没有错的。那有人可能又要说，这样阿难口传再讲一遍的话会不会出错呢？各位，如果我们今天用科技录音笔来录音，请问会出错吗？那不会啊。把师父讲的录音下来，再传给几百个人听都可以。肯定不会出错。像我们现在网络，传给全世界人听都可以。所以讲口传并不会有问题，就看我们到底有没有这样的能力因缘而已。
当然，当时佛陀时代并没有我们现代的录音笔，但是当时有阿难尊者。阿难尊者可以说比录音笔更厉害，因为阿难尊者是佛陀身边的侍者，就是随佛陀、照顾佛陀的。所以佛陀开示的时候，阿难尊者基本上都在身边；而且阿难尊者是不可思议的，被称为「多闻第一」，就是记忆力最强的，只要听过一遍就不会忘记。这个比我们的录音笔还厉害了。我们的机器有时还会当机、还会坏掉，但是阿难尊者的头脑永远不会坏。所以连菩萨都赞叹阿难尊者说「佛法如大海，流入阿难心」，就是说佛陀所讲的佛法像大海水一样，但是全部都流进去阿难的心里面去了。这个太不可思议了。这也是没有可比的，因为佛陀这麽多弟子，也只有阿难可以当侍者，这也是由於他过去世都是佛陀的跟班，当然记忆力就不可思议，所以是「多闻第一」。甚至有人听到阿难尊者重复讲佛陀所讲过的佛经，他们还以为阿难就是佛陀，因为太像了，就一模一样，把佛所讲的一句一字都讲出来，都不会乱加乱减。虽然阿难尊者有这样不可思议的因缘能力，但是大家整理的时候，为了准确度，还要把阿难尊者所讲的每一句，都要给其他众弟子圣者菩萨审核，再经过整理最後才能确定下来。我们的佛经就是这麽来的。佛经不像我们普通人写的文章，我们现在人就是随便写、随便放在网上的。但是佛经不是。佛经是真理，是佛陀所讲的，这是百千万劫都没有的一次，所以是非常谨慎记录下来的。
也因为这样的谨慎，所以善导大师说，「我从佛闻，证诚可信，故名『证信序』」，就是因为这样，所以在佛经开始的「如是我闻」这四个字，就让我们对佛经《佛说阿弥陀经》有信心。不用担心里面所介绍的「南无阿弥陀佛」会有错，因为《佛说阿弥陀经》原本就是从佛金口嘴巴讲出来的真理。所以佛经的开头「如是我闻」是叫「证信序」，就是给我们证明、证实，就是代表《佛说阿弥陀经》是可靠的，所以听闻到《佛说阿弥陀经》我们就直接念佛就对了。
但是或许有些人会认为：念佛都是老人家、病人念的，我现在健康年轻就不用念佛。其实人生苦海，凡是人都会遇到不顺的时候，没有一个人可以一辈子都是顺顺利利的。讲的直接一点，其实人都会老、都会病、都会遇到死亡的时候。这个难道只有别人会遇到吗？难道我们自己就不会遇到老病死的问题吗？不是呀！我们只要是人就会遇到这些苦，有这些苦，自然就需要阿弥陀佛的救度。
曾经有一位大学教授跟我分享她的经历。她是一位博士，也是大学里面的教授。之前她是参加很多禅修打坐的。但是她说，有一次，她儿子感染病毒送去医院。体温上上下下，让她这一位当妈妈的，担心到不知道怎麽讲，整个头脑思维都乱套了，根本没有办法静下来。之前讲什麽禅修的功夫都没有办法用上。但是，过後突然想到阿弥陀佛的慈悲救度，所以转向念佛祈求阿弥陀佛加持她的儿子。这位教授说，当时她想到有这麽慈悲的阿弥陀佛可以靠，本来紧张的心境就变得比较安心了，情绪没有这麽乱了，过後儿子也痊癒出院了。
各位，我们看，这位还是一位博士，她平常教的学生都是那些硕士生。她也在管理大学，也可以对几百人演讲。所以这个人的能力好不好？她是非常优秀的。我们一般人看就会羡慕不得了了。但是遇到人生的生老病死的问题，她也是一点办法都没有，就只剩下紧张而已。但是因为有着对阿弥陀佛的信仰，才得以让她安心度过难关。所以各位，难道只有老人、病人才需要阿弥陀佛的救度吗？不是的。健康的人也需要，博士也需要，乞丐、国王都需要。没有人不需要的，因为只要有苦的地方，就是需要阿弥陀佛。人人有苦，当然人人都需要阿弥陀佛了。
所以，念「南无阿弥陀佛」的法门，是每一位众生都需要的；也因为这样，才会有这部《佛说阿弥陀经》。要知道，这部《阿弥陀经》，不止释迦牟尼佛要说，而且十方诸佛都在说，所以《阿弥陀经》里面才讲到《阿弥陀经》也是《一切诸佛所护念经》，不止释迦牟尼佛讲，连十方诸佛都要在自己的国土宣扬讲这部《阿弥陀经》。所以我们就知道《佛说阿弥陀经》讲的念佛法门不可思议，是十方一切众生都需要的。
总结
今天是学习这部经的题目《佛说阿弥陀经》。单单从题目就让我们认识到，念佛法门是佛金口所讲的，「佛说」阿弥陀经；而且既然是佛讲的，肯定就是一个真理、事实、是不会变的。念佛的利益就是如此简单殊胜。这里的「佛说」还不止一尊佛说，而是十方诸佛都在说，所以我们放心安心地念佛就行了。