假如一个人，相信六道因果的可怕，了解极乐世界的无限美好，又深知阿弥陀佛是如此的慈悲救度，他的生活一定与常人不同。他内心深处一定是安稳的，即使还是有种种烦恼的起心动念，那也只是在心的表层，此人人生的大背景已经改变，晦暗无望的背景，变成了多彩光明的背景。背景上，虽然还有很多的脏污，可是他改变不了整个安心快乐的背景主体风格。念佛愈多，法义熏习的越多，愈能体会到这颗念佛心的多彩与光明。

　　净土法门也是最容易与生活打成一片的，「生活即是信心，信心即是称名」，这是慧净上人的一句话。即便俗世的生活很糟糕，也不要紧，恰如莲花下的污泥，虽然污泥很脏很臭，可是没有它还不行，因为它是给花提供养料的。我们念佛心也是这样的，有时反而需要贪瞋烦恼激发，如果生活一帆风顺，一片大好，念佛求西的愿心就可能会打折扣了。念佛人还要感恩这些苦难。

　　对生活，有八个字可以多加思惟，「各随己缘，自守其道」；因为每个人过去世的业因都不相同，今世生活环境，个人修养，性格等等肯定都不同。学我们这个法门的好处是什麽呢？就是安住於你当下的根机就好，然後各自守其专修念佛之道，所谓「一心正念直来」，这句话对我们来说太重要了。其它任何的法门，不改头换面一番是绝对不行的，但这个又是极难之事，有多难呢？难到我们绝大多数人都做不到，故曰：「难行道」。

　　生活念佛化，念佛生活化，这个过程中，即便很多方面做的有种种不足与过失，对往生，心里也不必有负担；心里可以有惭愧，但不必有负担。善导大师说：「常怀惭愧，仰谢佛恩」。没有说「常怀负担，仰谢佛恩」。

　　如果知道去哪，全世界都会给你让路，那是因为有阿弥陀佛在前面给你开道，好像火警，红灯也挡不住；好像救护车，所有车都得让路；弥陀带我们出火宅，弥陀救护我们这种垂死之人，所念的名号好比消防车、救护车发出的警示音，谁也拦不住。念佛人，就是牛！