早课打妄想：在善知识或是老师身边，决定一个弟子或学生能够得到多少的，往往不是善知识老师的水准，而是弟子学生的器量大小，什麽是器量呢？就是面对万事万物时，眼光所在的高度和广度，正如决定酒杯中盛多少酒，不在於酒缸中酒的多少，而是在於酒杯的大小。故古人常说法器，是不是受法之器，一方面看其道心坚固程度，另一方面，也是最重要的，要看其器量的大小。有器量，笨点也无妨，无器量，冲天才气也无大用。
当然能够呆在善知识老师身边也是好的，因为他们同时有打开人的器量的作用。
另外，修行应该悄悄进行，不要声张，不要显明，最低的，不要炫耀，因为别人知道一分，功德就消掉一分，知道十分，功德消掉十分。反之，隐秘一分，功德就放大十分，隐秘十分，功德放大百分。因为隐德就是最大的德，隐德等於把德放进了法界不思议的银行，除了本金，还会得到丰厚的利润。
修行如果能够始终不被人知，这种人含德就会很厚，最後就会得到自在的境界，试看古今预知时至，潇洒往生的是大法师大居士多，还是毫不起眼、人尽不知的老太婆老头子多？
当然，有其实德，龙天推出，内心又毫不於众人的推赞起心动念，也等同於隐德，不过，这样的人，都是高僧祖师的材料，不多见。
（释宗道 2012．10．23）