各位师父，各位莲友：
南无阿弥陀佛！大家好！
我叫佛楷，因为法门的因缘，弥陀的护念，我们四海的念佛兄弟今天得以聚首在澳门，本人内心充满了喜悦，非常的感恩蔡居士给我这次滥竽充数的机会，因为论年龄、论资历，论对法门的认识和对法门的贡献，好像怎麽论都不足以把我邀请在内的，但我也居然斗胆接受了邀请，因为我想来感受法门的温暖，也想来和前辈们学习弘法的经验，所以我是怀着这样的目的来到这里的。
蔡居士说让我讲一些念佛得的感应等等，我思前想後，觉得自己既愚昧麻木，念佛又不精进，还真没有太大的足以与外人道的感应。但转念又想，要说感应也有，最大的感应莫过於让我在学佛的路上能遇到这个法门。因为这个感应，三界里面永除我佛楷之名，因为这个感应，极乐国中莲花座上永存我佛楷之名，因为这个感应，地狱不需去，成佛有我份，难道这个不是最大的感应吗？
今天就想讲一下我的学佛经历，特别是与这个法门的缘分。
小时候我是一个内向、敏感，喜欢思考，喜欢阅读的人，内心有一种真理情节，总觉的这个世界上必然有一个永恒的、统一的真理，世俗的生活总是给我一种不踏实感，不究竟感，这种对世界的迷惑与茫然随着年龄的增长越来越强烈。在此过程中曾像师父那样坚信过马克思的共产主义，迷恋过叔本华尼采的悲观主义和强力意志，也曾醉心于老庄的逍遥游。可是前者总是被後者的思想取代，肯定了又否定，真理究竟在哪里？现实与理论为何总是脱节的？高三复读那一年，高考的强压，疾病的摧残，让我感到从所未有的苦闷与旁徨，甚至一度有过轻生的念头。
偶然间读到一本小书，蔡志忠画的漫画《禅说》。呀！读下去竟有一种清润的、清凉的、从未曾有过的无法形容的感觉，现在知道那叫法喜。以往心都是向外驱驰，从没想过要返看自己的心，也没想过一颗心竟有如此的奥妙。那时在直觉上认为这就是真理了。真是相见恨晚！居然以前被斥为迷信的佛教就是真理之所在，此後我想尽办法找佛书来读。
这样我就边信边读，边读边信，心里彻底的踏实了下来，世界一下变得宽广起来，心情也格外的好，逢人便讲佛教，同学们嗤之以鼻，我还是讲，有同学认为我走火入魔了。
後来读的多了，讲的多了，觉得说食不饱，便觉得要找一条路修行下去才行，心中对《大集经》中那句「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死」触动特别的深刻，於是便决定修净土法门。
之後的缘分很好，读到的书，遇到的居士，法师都是修学净土的，相互切磋鼓励，於是对修此法门的愿心也愈发地坚定起来。
2004年秋天，我来到南宁，就读於广西中医学院，不久後认识了李老师，就是现在南宁弘扬此法门的李居士，这位居士很了不起，师父也非常的赞叹，是个带发的出家人。居士道心清净，智慧圆明，专行念佛，精进勇猛，慈悲心切，循循善诱，在这样一位善知识的引导、启发、鞭策之下，我学净土像是火车上了铁轨，有了章法可循，也像火箭绑了助推器，对念佛法门的体悟日日增进。其间我感受到了善知识对於一个学道者是多麽的重要，当你走错路时他可以帮你纠正，懈怠时他殷勤的鼓励你，经云：善知识乃众生解脱的全因缘。诚然如是！
在大学里课程不多，晚上一般没课，於是我把定课放在晚上，白天散念，定课时间从开始的一小时增到两小时、三小时，最後索性天一擦黑就开始念，一直念到睡觉，每天晚上便绕着操场上一个足球门绕佛，日日如此，雷打不动，以至於有好几次陌生人以为我失恋了跑过来安慰我，真让人哭笑不得。
念佛期间得到了很多不可思议的利益，比如身心轻安，头脑轻利，白天做起事来灵灵觉觉，性格格外开朗起来，人缘也越来越好，经文竟然也能读懂了一些，心也变得清净慈悲多了，然而我认为这些与生死大事相比都不重要，如同善导大师言：「未得解脱出苦海，云何安然不惊惧？」我的目标是要往生西方，了生脱死，我是要在我生命结束以前就拿到往生西方的对号票。
李居士虽然也频频告诉我：往生并不一定要达到一心不乱，功夫成片等等，最重要是要专信专念，然而他毕竟也没读到善导大师的着作，没有足够的理论依据，终不能明确的说明到底如何能往生西方。仔细考量古今无数的念佛往生事例，让人越看越糊涂，若说往生需要某种功行，史上多少愚夫愚妇、八哥、猪、狗往生之例？若说不需功行，为何有些念佛的大居士，大法师临终却仍然手忙脚乱？读古今弘扬净土的大德之书，有人说功夫成片才能往生，有人说信愿具足即可往生，有人说念佛三百万就可往生，等等等等，真是众说纷纭，莫衷一是。
我觉得念到一心不乱是最保险的，因为这个标准似乎最高，最高的都做到了，即使往生条件并没有那麽高，但我也往生有份了。
於是我发愿要得到一心不乱，自此以後，我不但晚上做定课念佛，白天一有时间也出去念佛，渐渐的看自己的心境，发现离目标还远得很，乾脆白天课也不去上了，跷课去念佛，我那时可是我们班的跷课大王，其他人是跷课去上网，我是跷课去念佛（但奇怪的是每次考试我都能通过，应是弥陀的加被），那时很长一段时间定课都有六个小时。
然而「一心不乱」远非起初想像的那样简单，诸位有谁试过的就知道了，某段时间得到了静寂你认为是一心不乱了，然而外缘一牵动，或者习气一上来，保证让你「一心全乱」，有时粗的烦恼是伏住了，可就像河水底下的暗流，微细的烦恼却从来都没有断过。
菩提心在每天的发，三福也在尽力的作，戒律在尽量的守护，生死感无常感随着念佛一天天强烈起来，念佛功课也越定越多，最後一年里，我几乎成了一名职业修行人，有时甚至连续很多天什麽都不做，三餐睡眠外光念佛，然而我发现「一心不乱」反而离我越来越远。习气变得比以前凶猛不下百倍，每次被习气打败之後，我都会在无人的地方大哭一场。
其实越是努力修行的人越是看到自己的罪恶，当我读到弘一大师在一次演讲中说：「 出家之後20年之中，一天比一天堕落，身体虽然不是禽兽，而心与禽兽差不多了，恶念一天比一天多，善念一天比一天退失，一直到现在，可说是纯乎其纯的一个埋头造恶的人」一般人会认为那是他老人家谦虚，但我确信那是大师的真实话，大师正因为看得到自己的罪恶所以是大师，我们看不到所以是凡夫，需知我们是「一千零四尊佛所放舍，所摒弃的众生」（《悲华经》）啊！经常见有些人，藐视佛力，崇尚自力，说起成佛了倒像举一粒砂子那麽容易，然而观察此等人往往又不去认真努力修习三学，倘他们真的拿出力量修行过，保证绝不敢讲的那麽轻松了！
有时举目望世人，见他们不知生所从来，死所去向，终日汲汲营生，像我这样年少体健，有暇修行，并且以全副身心投入去修行之人尚没有出路，他们的希望又在哪里？思之每不令人黯然神伤，我有时甚至想自己还不如不信佛，因为信了佛，知道自己与众人必堕地狱，却又无力挽回，徒增恐惧，又有何益？
我便在旁徨中念佛，念佛中旁徨。我心已尽全力，轮回依旧不免，吾人希望在哪？谁能给我安慰？悲哉悲哉！奈何奈何！
一次偶然机会，拾起宿舍一同学桌上的书，书名是《念佛感应录》，翻读之下，觉得似乎与平时所见之书不同，看封底：「安徽敬亭山弘愿寺」，还留有电话。於是打电话索要其他的书，一周後书来了，我几乎是一口气读完了净宗法师的《念佛胜易》、《净宗略讲》、《唯说念佛》三本书，喜从心生，万千感慨，似乎找到了希望。我写了几个字给我一个很要好的同修：幡悔昔年差。他愣了一愣，不晓得我为什麽这样说。
以前想的一心不乱方可往生，真是误会了弥陀，如同有着万贯家产的慈父呼唤流浪在外的我回家，我却认为需赚够一笔财富的时候，家父方许回家，天下岂有如此之父亲？从来不知弥陀已预先为我等成就极乐世界，预先为我等成就往生之功德资粮，也预先为我等承担偿还旷劫以来我等所负一切业债，众生称之念之，则必定往生！
我以前对净土法门的种种疑问全部冰消瓦解，我不但自己的问题解决了，而且还看到了所有众生的希望。自此以後，生活像是换了一重天，一下子掉进了弥陀的怀抱里！
後来我把一部分书拿给李居士看，他前一天得到书，第二天即迫不及待地打电话说要看剩下的书，原来他一直要找的净土法门最纯正的教理就在书中，真是喜不自胜！一周後，他再次去南铁道场讲课时，所出之语悉皆来自善导教法。不久後整个道场所有的人全部转修善导大师思想了。
从古至今人人都说净土法门是安乐法门，可对我以前，那是恐怖法门，旁徨法门，现在回归到善导大师才真正感觉到了安乐，而且是大安心，大快乐！
安乐之余便愈发升起对慧净上人、净宗法师的无限感恩，无限崇敬，无限赞叹，我曾大胆的梦想有生之年能见一见师父们就很安慰满足了，然而让我没想到的是，一年後，师父们竟然主动提出要来南宁看望我们，这真让人感动得动容落泪，兴奋的我好几个晚上没睡好，师父们是弥陀的使者，他们学佛大悲心，对莲友们解脱路上的帮助也是主动、平等、无条件的。今生有缘作他们的弟子，真是世界上最幸福的一件事。
再後来，师父认识了我，一次我和他谈起大学生活，自认为不是一个好学生，三年间什麽事也没做只念了一句佛时，他说：「好啊！三年间你什麽事都做了！」是啊，念佛改变了我的命运，念佛感召来了善导大师的教法，念佛让我与师父相认，念佛将来毕竟成佛，岂不是什麽事都做了？且什麽事都做的圆满了？
但毕竟这三年是极其痛苦的，我如果再坚持下去一定会崩溃掉的，如同橡皮筋绷到极限便会断掉了一样，且谁又能保证无常大鬼不会在几年之中干犯我等呢？如今我不想让我有缘认识的人再去走那条弯路，希望他们一上来就能接受纯正的净土法门，进入安乐之门，成佛之路。
以上是我学佛的因缘，供养给大家，希望给还未走过此路之人一点提醒，给已上了此路之人一点启示，给已经从此路走过来的人一点分享。我是当今千千万万个念佛人中从此法门中得到无上大利的一员，当知还有更多更多的念佛人、修行人，还在向我从前那样苦恼着，探索着，我们有责任，有义务让我们的兄弟们了解弥陀，相信弥陀，今生蒙佛摄取，来世长谢轮回！同赴莲池，共觐弥陀慈父，让我们大家为此而努力之！
谢谢大家！
南无阿弥陀佛！
佛 楷
2010年1月