翻到《圣教集》299页。
庄严「雨」功德成就者,偈言「雨华衣庄严,无量香普熏」故。
此云何不思议?
经言:「风吹散华,遍满佛土,随色次第,而不杂乱,柔软光泽,馨香芬烈。足履其上,蹈下四寸,随举足已,还复如故。华用已讫,地辄开裂,以次化没,清净无遗。随其时节,风吹散华,如是六返。又,众宝莲华,周满世界。一一宝华,百千亿叶,其华光明,无量种色,青色青光,白色白光,玄黄朱紫,光色赫然,暐晔焕烂,明曜日月。
一一华中,出三十六百千亿光;一一光中,出三十六百千亿佛,身色紫金,相好殊特;一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。如是诸佛,各各安立无量众生於佛正道。」
华为佛事,安可思议!
这段属於长行,长行就是把前面的偈子又解释了一遍。整部《往生论注》分卷上和卷下,卷上对偈子的解释偏向於从因地的角度来讲,比如「佛本何故起此庄严?」佛当初为什麽这麽发愿呢?这是在分析因地的时候为什麽发愿;到了长行部分,是从果地上去说的,这样的愿实现之後,果报现前之後,有什麽样的功德显现。所以,长行在第二次解释偈子的时候,都有同样的一句,「此云何不思议?」每段都是这样的句式。
我们前面学到,极乐世界从天上像下雨一样落下来的不只是花,也有衣,也有香。但是这里只选了一个,讲了这麽多,只讲了「华为佛事,安可思议」。我们这个世界的花,就是摆在那里看的;当然,这也是佛事的一种,让人看了起欢喜心,所以也是「华为佛事」。但是这个佛事跟极乐世界的花所作的佛事相比,就小巫见大巫,太有限了,极乐世界的花起的作用就太大了。
「经言」这一段,是把《无量寿经》的两段经文合并在一起了。一个是说「昼夜六时雨天曼陀罗华」,花从天上掉下来,而且一天重复好多次,待会儿下一阵,待会儿又下一阵。下完之後,「华用已讫,地辄开裂,以次化没,清净无遗。随其时节,风吹散华,如是六返」,一天六次。这是一部分内容。
华光出佛
另外一部分讲的是七宝池八功德水上众宝莲花的情况,因为莲花是长在水上的。八功德水上的这些莲花,「周满世界」,很多很多,「一一宝华,百千亿叶,其华光明,无量种色,青色青光,白色白光,玄黄朱紫,光色赫然,暐晔焕烂,明曜日月」。
最关键的在後边,「一一华中,出三十六百千亿光」,每一朵花放出的光有多少呢?有三十六百千亿光,很多很多。我们可以想像一下,一朵花放出那麽多光,一道一道的光。然後「一一光中,出三十六百千亿佛,身色紫金,相好殊特」,光射出去之後,每一道光里都有三十六百千亿佛。我们可能觉得这是一种装饰效果,或者灯光效果,不是这样的,三十六百千亿佛,每一尊佛都是活佛、真佛。换句话说,释迦牟尼佛可能就在光中说法,其他世界的佛也在这个光中,是真实的佛,不是光效,不只是视觉上给你看看而已,你向这些佛请问佛法,他都能给你讲。
「一一诸佛,又放百千光明」,我们可以想像一下,每一朵花放出了三十六百千亿光,一一光里又有三十六百千亿佛,一一佛又放百千光明,普为十方说微妙法。花出光,光中有佛,佛再放光,一重一重的。我们的想像力很有限,因为我们生活的这个世间就是很短见、很卑劣的,没办法。
就像蚂蚁,一只蚂蚁说「我这个窝多好看啊!」另一只蚂蚁说「我的窝比你的窝好看啊!」第三只蚂蚁说「你们的窝都不行,我的最好看!」跟蚂蚁讲人住的屋子,讲摩天大楼,牠不能想像,牠生活的境界就那麽小,终其一生就在那个小窝里。我们也一样,就算把想像力施展到最大,也是很有限的,我们所能想像的,跟真正的极乐世界相比,百千万亿不及其一。
「如是诸佛,各各安立无量众生於佛正道」,花中有佛,所以这些佛都是花佛。
这一段很有名,叫作「华光出佛」。慧净上人在讲「华光出佛」这一段的时候,有一段阐释。上人认为,十方所有佛都在极乐世界。在哪里呢?就在这些花放出的光明里,「三十六百千亿佛」就包含十方佛,都在其中。
比如,你跟东方药师佛特别有缘分,那你往生西方极乐世界了,是不是跟东方药师佛就再也无缘了呢?不是的。到了极乐世界,你发现药师佛也在那里。你跟弥勒菩萨很有缘,「大肚弥勒佛,笑口常开,我就喜欢他,我要等到五十六亿七千万年之後跟他一块来『龙华三会』」,其实不用,你去极乐世界,到了极乐世界就发现,弥勒菩萨就在极乐世界的某一朵花上放出的光里。我们能想到的佛菩萨,像观世音菩萨、大势至菩萨,都在极乐世界。
所以,极乐世界又叫「法性之都」,「都」就是都城。就像北京一样,北京是中国的首都,每个地方的火车都会通到这里,因为以北京为核心。整个法界也一样,整个法界是以哪个国土为中心呢?就以极乐世界为中心,每个世界都通到极乐世界,释迦牟尼佛也在那里。所以,见了阿弥陀佛,就等於见一切佛;想要见一切佛,就先见阿弥陀佛。
上人还说,不仅如此,其实十方佛都是从极乐世界出来的,证据就是「华光出佛」这一段。
释迦牟尼佛也是从极乐世界成佛,来到我们这个世界的。
《入楞伽经》里有一段经文说得非常明显:
十方诸刹土,众生菩萨中。
所有法报佛,化身及变化。
皆从无量寿,极乐界中出。
这给我们很大的信心。十方诸刹土所有的众生菩萨,他们的法身、报身、化身,都是从阿弥陀佛的极乐世界出来的。
2018年9月讲於善导书屋