净土宗编辑部
「乃至」者：上包一形，下包一念。
善导大师《观经疏》言：
上尽一形，下至一日、一时、一念等。（从多向少）
或从一念十念，至一时、一日、一形。（从少向多）
大意者：一发心以後，誓毕此生，无有退转，唯以净土为期。
扼要来说，就是「上包一形，下包一念」。「一形」就是一辈子，「一念」就是临终一念。
亦即「平生之机，上尽一形；临终之机，下至一念」。
大意就是：现在发愿要往生极乐世界、发愿专念弥陀名号之後，尽这一辈子，都不改变、不退转，一直到往生极乐净土为止。所以说「大意者：一发心以後，誓毕此生，无有退转，唯以净土为期」。
「乃至」含多义
一. 不论何人—— 男女、老幼、僧俗、善恶、平生、临终、中阴身、三恶道。
二. 不论何时——二六时中。
三. 不论何处—— 佛堂、房间、浴厕，不论净秽之地。光照十方，难择死地。
四. 不论何事—— 士农工商、行住坐卧、一切诸缘。 事缘本无碍，若碍当远之。
五. 不论心境—— 善心恶心、定心散心、清净心、污秽心。
六. 不论何数—— 从多向少，从少向多，彻至临终。 出口就念，想到就念，念念不舍。