净土小常识
《观经》有所谓「念观两宗」与「念观废立」的教理。也就是说，从施、开、废的过程来看，可以就两宗来解释──以十三定观为宗，并以念佛为宗。所以善导大师在《观经疏‧玄义分》就说：
今此《观经》，即以观佛三昧为宗，亦以念佛三昧为宗。
这就是「念观两宗」。
但不可能一经有两宗，这只是引导的过程，是一种施设的善巧方便，目的在於以观佛三昧导入念佛三昧，所以最後显明「念观废立」。因此《观经》的最後，是废观佛三昧，立念佛三昧。