净土宗编辑部
经文说：极乐世界都是不退转甚至是「一生补处」的大菩萨，这样的「诸上善人俱会一处」的地方，所谓物以类聚，人以群分，总要相同差不多的人才可以相聚一处。那麽，要到达这样的地方，不要说一般凡夫，就是诸大阿罗汉也不够资格，所以《往生论》就说：「大乘善根界，二乘种不生」。
上善俱会之处，少善不得往生。上与下相对，多与少相对，上善就是多善，少善就是下善。《阿弥陀经》中什麽样的人是上善人呢？「阿鞞跋致」「一生补处」的诸大菩萨！达不到这个级别都是少善、下善，至少要达到不退转菩萨甚至是一生补处的大菩萨的善根标准，才算够格。要靠自己的力量，想和这些人俱会一处，你没有这个水平怎麽可以？比如省长级的会议，市长就不够资格参加，普通老百姓更没有资格参加。极乐世界是这样的大菩萨俱会之处，我们的善根、福德，够吗？不够！靠自己，再怎麽努力地修行，再怎样积累善根福德，都不够，都是少善少福，差得太多，天差地别。
这样高妙的国土，只有念佛——持佛的名号，靠阿弥陀佛的善根福德才可以往生，除了佛的名号之外，凡夫自己所修的一切有漏善法，都不可能往生。
《阿弥陀经核心讲记》